Igrot Kodesh · Letter 979 — Health & Refuah

By the grace of Hashem,
12 Nissan 5711,
Brooklyn,

Greetings and blessings,

I learned that you were not in good health and were suffering from your foot. I therefore extend to you my blessing that you should recover health in general and be delivered from this pain in particular. I hope you will be able to give me good news in this matter.

You no doubt know what Iggeres HaKodesh* explains in its first chapter. That text says that emunah*[1] is qualified as "hips" and "feet," thanks to which the body can stand upright. The festival of Pesach* approaches. Now, it is precisely by the merit of emunah* that our ancestors left Egypt. It is for this that we eat matzah*, "food of emunah*," which strengthens the emunah* of every Jew.

The body and the neshama* of a Jew are linked one to the other, as the kuntres* edited on the occasion of Pesach* explains. Now, both are nourished by the matzah*, "food of emunah*," in particular the hips and the feet, material and spiritual[2]. I therefore wish you a prompt recovery.

I extend to you my blessing for a kosher and joyous Pesach* festival, and that you should have a good settlement, materially and spiritually.

Enclosed you will find the kuntres* edited on the occasion of Pesach*, with the collective letter that accompanies it[3].

Notes
[1] On the relation between illness and emunah*, see letter no. 334.
[2] Which are emunah*.
[3] Letter no. 971.

ב״ה ,כ׳ מנ״א ,תשי׳׳ט
ברוקלין.
הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ
מו״ה שמואל בצלאל שי׳
שלום וברכה!
הריני מאשר קבלת מכתבו מי״ג מנ״א ,עם ההתחלה הטובה אודות
התועדות י״ב וי״ג תמוז ,והעיקר שניכר שינוי לטובה ,שהתאסף ציבור,
וגם הוספה בפעולות בכלל.
ויהי רצון שהשינוי ילך ויגדל יותר ויותר ,מתאים לנחיצות ודרישת
השעה ,ועוד והוא העיקר לפי ערך הברכה והצלחה שנותנים מלמעלה,
ובפרט בזמן האחרון .ולא כטעות העולם)מלשון העלם והסתר ,שבמילא
אפשר לטעות גם במה שרואים בעיני בשר( שמה שמדובר ופרצת ,אינו
נוגע כל כך בפועל ,כי הענין הוא -בפועל ,והלואי היו עושים רק את
הכלים לזה ,לא עם כמה סנטים ,אלא עם אלפי פונט ]כידוע מה שכתוב
במדרש ,שישנן מראות קטנות ומראות גדולות ,ולמרות שזה אותו אדם
ואותו ענין המשתקף בהן לפרטיו ,אבל יש בזה הרי הבדל ,ומן הקצה אל
הקצה ,כידוע המשל ,הפתגם מכ״ק מו״ח אדמו״ר זצוקללה״ה נבג״מ
זי״ע ,ששניים מבקשים פנינים )״פערל״( שחסרות להם ,והשי״ת ממלא
את בקשתם ,אלא שזה ביקש על פנינים של דייסת-גריסים שתהי׳ יותר
ו׳תתקעה
מו״ה שמואל בצלאל :אלטהויז ,מלבורן .אגרות נוספות אליו -׳אגרות קודש -
מתורגמות׳ כרך ב עמוד ,257ובנסמן בהערות שם.
שמדובר ופרצת :ראה אגרות-קודש כרך יח אגרת ו׳תקמא ,ובנסמן בהערות שם.
]וכידוע . .וק״ל[ :הסוגרים המרובעים הינם במקור.
35ו תשי״ח -תשכ״ה
סמיכה ,והשני ביקש על מחרוזת פנינים על הצואר שתהי׳ ׳סמיכה׳ יותר.
וק״ל[.
ועוד נוסף על כל הענין ,שכן הוא לא רק בענינים רוחניים ,אלא גם
בענינים גשמים ,רק שזה תלוי בזה.
ולבשורתו הטובה ,בר המצוה של בנם חיים עמנואל שי׳ ,יהי רצון
אשר מבן י״ג למצות יגדל לבן ט״ו לגמרא וכו׳ כדבר משנה ,והוא זוגתו
תחי׳ ירוו ממנו ומשאר יוצאי חלציהם שי׳ רוב נחת אמיתי הוא נחת
יהודי חסידותי.
בברכה לבשורות טובות.