Igrot Kodesh · Letter 973 — Teshuvah

By the grace of Hashem,
11 Nissan 5711,
Brooklyn,

To the great Rav, distinguished chassid* who has yiras Shamayim*, Rav Aryeh Zev[1],

Greetings and blessings,

I duly received your telegram, by which you ask me about the second day of Yom Tov* observed in the Diaspora[2]. I am a little surprised by it, for this question should be addressed to a Rav. Nevertheless, since you have addressed it to me, I will respond to it here.

I have seen certain persons conduct themselves as if they were residents of Eretz Yisrael*[3], so long as their family had remained in Eretz HaKodesh* and they themselves intended to return to that country. Nevertheless, one will strive that this conduct should not be public[4]. This contradicts the opinion of the Shaar HaKollel at its beginning.

You must know that my father-in-law, the Rebbe, did not give me a clear-cut ruling on this question, but I have seen several persons from Eretz HaKodesh*, who came to spend the festivals in the presence of the Rebbe, who had adopted this practice, and the Rebbe was aware of it.

Enclosed you will find the kuntres* edited on the occasion of Pesach* and the collective letter that accompanies it[5].

I conclude by extending to you my blessing for a kosher and joyous Pesach* and for success in your sacred mission.

With greetings to all yours,

Notes
[1] Rav A. Z. Lipsker, of Eretz HaKodesh. See letter no. 910 regarding him.
[2] Should one who resides in Eretz Yisrael and is visiting outside the country observe one day of Yom Tov or two?
[3] And observe a single day of Yom Tov.
[4] So that there be no public transgression of the second day.
[5] Letter no. 971.

תתקעג

ב"ה, י"א ניסן, ה'תיש"א ברוקלין
הרה"ג וו"ח אי"א נו"נ וכו' מוהר"ר ארי' זאב

שי'

שלום וברכה!

קבלתי המברקה שלו ששואל בענין התנהגות ביו"ט שני של גליות. ולפלא קצת, שהרי שאלה היא למורה הוראה, אבל מכיון ששאל אשיב לו כי ראיתי נוהגים כמו בן א"י, כיון שב"ב נמצאים בארה"ק וא"כ דעתו לחזור, אבל צריך להיזהר שלא יהי' בפרהסיא, והוא דלא כמש"כ בשער הכולל בתחילתו.

וזא[ת] למודעי שלא שמעתי הוראה זו בפירוש מכ"ק מו"ח אדמו"ר, אבל ראיתי כמה אנשים מאה"ק הבאים לחצרות קדשו שנהגו כן והי' זה בידיעתו.

מוסג"פ הקונטרס לחג הפסח ומכתב כללי השייך אליו.

ואסיים בברכת חג הפסח כשר ושמח, והצלחה בעבודתו בקדש,

הפו"ש כהדו"ש.

תתקעג
נדפסה בלקו"ש חי"א ע' 307 והושלמה ע"פ העתק המזכירות. מוהר"ר ארי' זאב: ליפסקר.

אגרות נוספות אליו - לעיל תתקי.