Igrot Kodesh · Letter 9662
Volume 26 · Letter 88 · To: début de ses lois des fondements de la Torah.
By the grace of Hashem,
Eve of Purim* 5729,
Brooklyn, New York,
To Mr. Yosef Yoel, known as Professor Dr. Rivlin,
I greet you and bless you.
After a particularly long interruption, I had the pleasant surprise of receiving your letter, accompanied by the book "Mathematical Writings"[1] of Dr. Pesach Hevroni. You will kindly thank all the members of the committee for the second copy...
The deepest dimension being the peace that must reign between the two souls that every Jew possesses, as the Alter Rebbe* explains — the animal soul and the divine soul. Naturally, the spirit will prevail over matter, the moral over the physical. With my respects and my blessing for a joyous Purim*.
I take the liberty of making a proposal. This is stated after the signature of this letter, but it is no less essential, and it comes from the depths of my soul. The committee has committed to financing the publication of the deceased's writings. For your part, you will therefore verify the content...
[The letter continues to discuss the concept of Hashem's hiddenness]
"...that He is a First Existence... His truth is not comparable to that of all beings... the living man cannot fully perceive His truth." Thus it is indeed: "truly hidden."
Notes
(1) The Rabbi underlines the title of the book.
(2) The Rambam*, at the beginning of his laws of the foundations of the Torah*.
ט'תרסב
ב"ה, ערב פורים, ה'תשכ"ט
ברוקלין, נ.י.
מר יוסף יואל שי' המכונה פרופ' ד"ר ריבלין
שלום וברכה!
לאחרי ההפסק הכי ארוך, הפתעה נעימה היתה לי לקבל מכתבו בצירוף הספר כתבים מתימטיים לד"ר פסח חברוני. ומטובו למסור לכל חברי הועד ת"ח בעד עותק ב' של הספר. ובפרט, ככתבו, הרי המחבר ע"ה הי' מגזע חב"ד.
רואני רשום בספר שזהו חלק מעזבונו של המחבר המנוח, ואתענין לדעת עכ"פ בתוכן שאר העזבון, בפרט שיש בין הכתבים כנראה רשימות מדברי ימי המשפחה וכולי.
הנני מוצא בהזדמנות זו אפשריות מיוחדה להזכיר למר את הבטחתו בהיותו כאן לשלוח אלי גם פרי עטו הוא במשך כל השנים, אשר רק ספר אחד שהו"ל בשנים האחרונות נמצא בספרי' שלי. ותודה מראש.
בהזדמנות זו אביע גם תקותי ואיחולי אשר הכל שלום אצל בני ביתו שי', כולל ראש המשפחה היינו מר, ושלום אמתי, בנוסח הידוע, בגשמיות וברוחניות גם יחד, ובאופן פנימי יותר – בגוף ובנפש גם יחד, ובנקודה פנימית עוד יותר – שלום בין שתי הנשמות שיש לכל איש מישראל, בלשון רבנו הזקן, נפש האלקית ונפש הבהמית, וכמובן ופשוט באופן דהגברת הצורה על החומר והרוח על הגשם.
בכבוד ובברכה ובברכת פורים שמח.
ארשה לעצמי לבוא בהצעה, ואף שבאה לאחרי החתימה עקרית היא וגם נפשית, אשר כיון שהועד לקח על עצמו ההוצאה לאור של כתבי המחבר המנוח, בודאי ידאג ג"כ שיהי' בסדר כל הקשור לעילוי נשמתו, שמירת היא"צ, לימוד משניות, נתינה לצדקה וכולי. ובודאי לדכוותי' דמר אין צורך באריכות בדבר.
ועיין ג"כ בהמבוא שכתבו מר, תיכף בפרק א' שלו, אשר לאחרי ההבנה וההשגה וההעמקה בחכמת המתימטיקה, שהיא היסוד לשאר החכמות, אומרים שעתה "מתחיל הנעלם הידוע רק לנעלם על כל נעלם". שהכוונה בזה מובנת וגם פשוטה ובאופן חד משמעותי, בסגנון המורה הגדול, גם המורה לנבוכים שבכל הדורות: "יסוד היסודות ועמוד החכמות לידע שיש שם מצוי ראשון כו' ואין אמתתו כאמתת אחד מהם (שאר הנמצאים) כו' כי אין כח בדעת האדם החי כו' להשיג אמתתו" נעלם מכל נעלם.