Igrot Kodesh · Letter 9230

By the grace of Hashem,

Eve of "the time of our rejoicing"[1] 5727,
Brooklyn, New York,

To the participants of the second Hakafot*[2] in the holy city
of Jerusalem*, may it be restored and rebuilt by our righteous
Mashiach*, may Hashem grant you long life,

I bless you and greet you,

As several thousand Jews gather, coming from many tribes of Israel, in the joy of the Torah, our holy Torah, in the holy city of Jerusalem,[3] I take part in your joy — which is our joy — distant in space but close in essence, especially in accordance with the teaching of the Baal Shem Tov*[4] that "a person is where his will is." I add to this my wishes, my prayer and my blessing that this joy be double, as the Admor HaZaken*[5] — author of the Tanya* and the Shulchan Aruch* — explains: "May Israel rejoice in his Creator"[6] and "May Hashem rejoice in His creations."[7]

This joy will influence the entire year, which will be a year of Torah — Torah of life, teaching for life, in everyday living — a year of joy, both materially and spiritually, a year in which the promise[8] will be fulfilled: "Those who were redeemed by Hashem will return and come to Zion with joyful song, with eternal joy upon their heads." With my deep respect and blessing to be satisfied with joy,

Mena'hem Schneerson,

Notes

[1] The holiday of Sukkot*.
[2] Which are organized at the conclusion of Simchat Torah*. See, on this matter, the following letter.
[3] See the Kerem Chabad*, volume 8, published in Kislev 5727.
[4] See the addenda of the Keser Shem Tov*, paragraph 38.
[5] In the Likkutei Torah*, commentaries of Shemini Atzeret*, p. 88d.
[6] Tehillim* 104:31.
[7] Tehillim* 51:11.
[8] Isaiah 35:10 and 51:11.

ט'רל

ב"ה, ערב ימי שמחתנו, ה'תשכ"ז
ברוקלין, נ.י.
כבוד המשתתפים בהקפות שניות

בעיה"ק ירושלים תוב"ב על ידי משיח צדקנו

ה' עליהם יחיו

שלום וברכה!

בהתאסף אלפים מישראל יחד, ומכמה שבטי ישראל, בשמחת התורה תורתנו הקדושה, בירושלים עיר הקודש, הנני משתתף בשמחתם שמחתינו, אף כי בריחוק מקום אבל מתוך קירוב בעצם, ובמיוחד ע"פ תורת אדמו"ר הבעל שם טוב, אשר במקום שרצונו של אדם - שם הוא נמצא.

בצירוף איחולי תפילתי וברכתי, אשר תהי' השמחה כפולה - כביאור אדמו"ר הזקן בעל התניא והשו"ע - ישמח ישראל בעושיו וישמח הוי' במעשיו.

בשמחה שתשפיע על כל השנה כולה שתהי' שנת תורה, תורת חיים - הוראה בחיים, חיי יום יום, שנת שמחה בגשם וברוח גם יחד, שנה בה יקויים היעוד : ופדויי הוי' ישובון ובאו ציון ברינה ושמחת עולם על ראשם.

בכבוד רב ובברכת שובע שמחות

/מקום החתימה/

ט'רל
נדפסה ב"בכרם חב"ד" גליון 8 (כסלו, תשכ"ז).

בהקפות שניות : שמארגנים במוצאי שמח"ת. וראה אגרת הבאה.

תורת אדמו"ר הבעל שם טוב : ראה כש"ט הוספות סל"ח. וש"נ.

כביאור אדמו"ר הזקן : לקו"ת דרושי שמע"צ פח, ד ואילך.

ישמח ישראל בעושיו : תהלים קמט, ב.

וישמח הוי' במעשיו : שם קד, לא.

היעוד : ישעי' לה, יו"ד. נא, יא.