Igrot Kodesh · Letter 9208

By the grace of Hashem*,

12th of Elul* 5726,
Brooklyn,

I bless you and greet you,

I am writing in response to your letter of 18/8, which I have just received, in which you tell me about your daughter, who has been acquainted with a young man for some years. They have met several times and, recently, she expressed to him her lack of interest in him, because he is too extreme. You ask me what I think of this. As regards the fear of Hashem*, the verse[1] says clearly: "to fear Hashem* and observe His Mitzvot* is the whole of man." It is therefore good to make an effort, in the appropriate manner, for your daughter to reconsider this proposal and for it to be brought to completion at a good and fruitful time.

As I have said, if the reason is only the one that was invoked, even though it is not a matter of compelling a Jewish woman or man to become engaged, you must explain to your daughter the great happiness and importance of a life based on our Torah*, Torah of life, and on the observance of its Mitzvot* of which it is said[2]: "One shall live by them." And our Sages have informed us[3] that for whoever adds to this, Hashem's* blessings are multiplied. But it happens that people perceive this addition as extremism. Yet it is precisely of this that it is said[4]: "he has avenged My vengeance" — the vengeance of Hashem*, Source of blessing, of success, and of a good and pleasant life. And surely you will find the right words to explain this to your daughter, from the heart, so that the words will enter the heart.

With my blessing to be inscribed and sealed for a good year,

Notes

[1] Ecclesiastes* 12:13.
[2] Leviticus* 18:5.
[3] See letter no. 9130.
[4] Numbers* 25:11.

ט'רח

ב"ה, י"ב אלול, תשכ"ו
ברוקלין.

ברכה ושלום!

במענה למכתביהם מיום 8/18 - שנתקבל אך ז"ע - בו כותבים אודות הבת..תחי', אשר הכירה בחור זה איזו שנים, ונפגשו כמה פעמים, ולאחרונה אמרה, שאינה מעונינת בו, כיון שקנאי הוא, ושואלים דעתי בזה.

כיון שבנוגע ליראת השם, הרי מקרא מלא דבר הכתוב, את האלקים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם, כדאי (באופן המתאים) להשתדל, ששוב תתענין בתם תחי' בהצעת נכבדות האמורה עד לגמר טוב בשעה טובה ומוצלחת.

כמובן באם רק האמור, היא הסיבה, ואף שאין ענין להכריח בת או בן ישראל, בנוגע לשידוך, צריכים להסביר לבתם תחי' האושר הגדול והחשיבות של חיים, ע"פ תורתנו תורת חיים ובקיום מצותי' עליהם נאמר, וחי בהם, וכל המוסיף בזה, הודיעונו חכמנו ז"ל, שמוסיפין לו בברכת השם, אף שלפעמים קוראים בני אדם להוספה זו, בשם קנאות, והרי גם בקנאות ישנו סוג, עליו נאמר, בקנאו את קנאתי, קנאת ה', מקור הברכה הצלחה ואושר.

בעת רצון יזכירו את בתם וכל שכותבים אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

וע"פ סגנון מכתבם בודאי למותר להדגיש, אשר הוספה בעניני תורה ומצות מוסיפה בברכת השם בהמצטרך, והכוונה על הנהגה בחיי היום יומים, וכדברי החכם מכל אדם ככתוב לעיל את האלקים ירא וגו'.

ומהנכון אשר יבדקו את התפילין שלו וכן את המזוזות בדירתם שתהיינה כולן כשרות כדין - באם לא נעשה זה במשך שנים עשר חדש האחרונים - והיא תשמור על מנהגן הטוב של בנות ישראל הכשרות, להפריש לצדקה קודם הדלקת הנרות בכל ערב שבת וערב יום טוב.

בברכת כתיבה וחתימה טובה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

נ.ב. כבקשתם נשלח המכתב מבלי לחכות על התור.

ט'רח
מקרא מלא דבר הכתוב : קהלת יב, יג.

עליהם נאמר , וחי בהם : אחרי יח, ה.

הודיעונו חכמנו ז"ל : ראה תענית לא, א ובפרש"י.

בקנאו את קנאתי : פינחס כה, יא.