Igrot Kodesh · Letter 9207

By the grace of Hashem*,

12th of Elul* 5726,
Brooklyn, New York,

To the attention of the distinguished and pleasant Chassid* who fears Hashem*, chosen of the people, surpassing others, seeking the welfare of his people, generous in conduct, of illustrious lineage, Rav* Shneur Zalman[1] Shlita*,

I greet you and bless you,

By separate parcel, booklets have been sent to you. In them you will find the Chassidic* discourse entitled "Be Comforted," which was delivered on Shabbat Nachamu* of 5670[2] by the Rebbe Rashab*[3] and which is based on the booklet "Be Comforted" of 5626[4], published on the occasion of your visit[5] and which was given to you personally[6]. It also includes the description of the events[7]. The Rebbe*[8] commented extensively on this discourse, but did not compose it himself, relying on the summary contained in the booklet of 5626. The text was therefore transcribed by one of those present, among those who repeated the discourses and understood them, Rav* Eliyahu Simpson. I asked him to visit you[9] and make your acquaintance, on 15 Av*, at the place where you were staying in New York.

This may be connected to what my father-in-law, the Rebbe*, noted in several of his writings: the history of the Chassidic* movement and of its leaders, in their time and place, is of great importance — for our people in general, and in particular regarding our Torah*, Torah of life, which is also, in its plain sense, a teaching for life. Indeed, the Torah* is eternal[10] and transcends all limitations of time and place. And it is also incumbent upon us, as it were, to recall and to study these matters. These "Words of the living Hashem*" will not depart from the mouths of those who study them, in our Holy Land, in Jerusalem the capital, and in Kfar Chabad*, where the descendants of the Chassidim* of the Admor Hazaken* have settled. This is original and full of interest.

The sending of these booklets was somewhat delayed, as they were only delivered by the bookbinder these last days, although, according to the original plan, they were to be ready by Thursday evening, preceding the holy Shabbat* of 20 Menachem Av*, the date on which you ascended to our Holy Land, may it be restored and rebuilt. As a result, the dispatch of the check we discussed when you were here was also delayed. It is established[11] that the giving of Tzedakah* hastens the coming of the redemption[12]. And[13] as we have been told, through the Tzedakah* that you will give, and the good that will result from it, you too will be among those who hasten the redemption.

Notes

[1] C. Z. Shazar, president of Eretz Yisrael*. See, in this regard, letter no. 9051.
[2] 1910.
[3] Published subsequently in Sefer HaMaamarim* 5670, from p. 221. See also p. 265.
[4] 1866, by the Rebbe Maharach*, published subsequently in Sefer HaMaamarim* 5626, from p. 195. See also p. 333.
[5] That of C. Z. Shazar at the Rebbe's, at the conclusion of Shabbat Nachamu*, 13 Menachem Av* 5726. See, in this regard, letter no. 9190. It was on this occasion that this discourse of 5626 was published, followed by a description of the events of the year 5670.
[6] At the audience the Rebbe* granted him. A week later, the text of the discourse of 5670 was also published and sent to C. Z. Shazar, by separate parcel.
[7] Published in Sefer HaMaamarim* 5670, at p. 218.
[8] The Rebbe Rashab*.
[9] As part of the delegation that visited C. Z. Shazar, the day after this audience, at his Manhattan hotel.
[10] According to chapter 17 of the Tanya*.
[11] See Likkutei Torah*, Parsha Bamidbar*, pp. 13a–b.
[12] In Sefer HaMaamarim* 5626, p. 333.
[13] See, in this regard, letter no. 9087.
[14] According to Midrash Eicha Rabbah*, at the end of chapter 1.

ט'רז

ב"ה, י"ב אלול, ה'תשכ"ו
ברוקלין, נ.י.
לכבוד הוו"ח אי"א נו"מ בחור מעם ומורם מעם ודורש טוב לעמו בעל מדות תרומיות ענף עץ אבות מו"ה שניאור זלמן שליט"א

שלום וברכה!

בחבילה בפ"ע נשלחו לכ' הקונטרסים ד"ה נחמו עת"ר לכ"ק אדמו"ר (הרש"ב) נ"ע שנאמר באותה שבת, והוא מיוסד על קונטרס נחמו תרכ"ו, שנדפס לכבוד ביקורו ונמסר לו אישית, הכולל רק רשימת דברים, וכ"ק אדמו"ר נ"ע הרחיב עליו הדיבור (אבל לא העלהו על הכתב בעצמו - בסמכו על הר"ד בקונטרס דשנת תרכ"ו), ונרשם על ידי אחד השומעים שהי' באותו מעמד, שהי' מראשי החוזרים והתופסים, והוא הרב ר' אלי' שי' סימפסון, שבקשתיו לבקר את מר ולהתועד אתו עמו בחמשה עשר באב באכסני' של מר בניו-יורק.

והרי זה על דרך מה שכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר בכמה מרשימותיו איך שדברי ימי תנועת החסידות מקבילים לדברי עמנו בכלל, ובפרט בהקשר לתורתנו תורת חיים, פירוש גם כפשוטו הוראה בחיי היום-יום, כיון שהתורה היא נצחית ולמעלה מגדר זמן ומקום. דוק ותמצא כי נקודת מאמר נחמו כבר נאמרה (כנראה) מהצ"צ, ומיוסד על דברי רבנו הזקן שנאמרו מלפני כמאתים שנה, ואח"כ חזרו ונשנו בתוס' ביאור מפי כ"ק אדמו"ר מהר"ש בשבת נחמו תרכ"ו, אשר בשבת נחמו דהאי שתא, הוא יום פגישתנו במוצאי שבת זו, מלאו מאה שנה בדיוק מיום ליום, ואח"כ באופן אחר קצת חזרו ונאמרו מנכד הצ"צ, ואח"כ הי' לנושא השיחה בין אחד שנקרא ע"ש רבנו הזקן עם אחד ששמע בעצמו המאמר ורשמו בשנת עת"ר, שנזדמנו ונתועדו יחד בפונדק אחד בניו-יורק, ועתה דא"ח אלו לא ימושו מפי הלומדים אותם בארצנו הק', הן בירושלים עיר הבירה והן בכפר חב"ד מקום התישבות יוצאי חלציהם של חסידי רבנו הזקן. והרי זה אופיוני ומלא ענין.

נתעכב קצת משלוח הקונטרסים למר, כי רק ימים אלו הובאו מבית הכורך, אף שבמחשבה תחילה היו צריכים להיות מוכנים לאור ליום ו' עש"ק כ"ף מנ"א, יום עלית מר לאה"ק ת"ו. מטעם זה נתעכב גם כן משלוח ההמחאה שנדברנו עד"ז בשעת ביקורו כאן, והיא בסך עשרת אלפים דולר, בקשר עם יסוד ובנין וביסוס כפר חב"ד שני, בקרבת כפר חב"ד הראשון (נחמה בכפלים), ומצו"ב עתה.

בכבוד ובברכה - אף שתקותי שעוד נבוא בכתובים לפני פרוס השנה - בסגנון המסור ומקובל ומוקדש מדורי דורות, לכתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגו"ר.

ט'רז
מו"ה שניאור זלמן : שזר. אגרות נוספות אליו - לעיל ט'נא, ובהנסמן בהערות שם.

ד"ה נחמו עת"ר : נדפס לאח"ז בסה"מ עת"ר ע' רכא ואילך (וראה שם ע' רסה).

נחמו תרכ"ו : נדפס לאח"ז בסה"מ תרכ"ו ע' קצה ואילך (וראה שם ע' שלג).

לכבוד ביקורו : של שזר אצל הרבי, במוצש"ק נחמו, י"ג מנחם-אב שנה זו (תשכ"ו), כדלעיל אגרת ט'קצ, ובהנסמן בהערות שם.

באותה שעה נדפס המאמר של שנת תרכ"ו, ובסופו "רישומי דברים" של שנת עת"ר, ונמסר לשזר בעת היחידות. כעבור שבוע נדפסה הנחה של המאמר שנאמר בשנת עת"ר, וזהו הנשלח לו בחבילה בפ"ע.

רשימת דברים : נדפסה בסה"מ עת"ר שם ע' ריח.

לבקר את מר : יחד עם משלחת ששלח אליו הרבי למחרת לבקרו במלון, כדלעיל שם.

שהתורה היא נצחית : תניא רפי"ז.

שהתורה היא נצחית ולמעלה מגדר זמן ומקום : ראה לקו"ת במדבר יג, א-ב.

כבר נאמרה .. מהצ"צ , ומיוסד על דברי רבנו הזקן : ראה סה"מ תרכ"ו שם ע' שלג.

כפר חב"ד שני : ראה גם לעיל אגרת ט'פז, ובהנסמן בהערות שם.

נחמה בכפלים : איכ"ר ספ"א.