Igrot Kodesh · Letter 9110
Volume 24 · Letter 80 · 16 Adar 5726 · To: jeune homme qui assume une mission sacrée(2)
By the grace of Hashem,
16 Adar 5726,
Seventh year, that of the Shemitta*[1],
Brooklyn, New York,
To the young man engaged in a sacred mission[2],
I greet and bless you,
I have duly received your letter[3]. We are in the days following Purim*[4], those of "light, joy, gladness, and honor"[5]. Your request for a blessing will be read at the holy resting place[6]. With my blessing,
You write to me that several concepts of Chassidut* are new to you. Now, everyone passes through this "stage" and, in fact, this arouses interest, for, according to the words and the demand of our Sages[7]: "they[8] shall be like new before your eyes." It is, of course, surprising and even forbidden that this seem strange to you. Every day[9], one recites a blessing acknowledging that: "He gave us His Torah*". This Torah* is unique and whole.
ט'קי
ב"ה, טז אדר, ה'תשכ"ו
ברוקלין, נ.י.
- שנת השבע, שנת השמיטה -
האברך מלאכתו מלאכת שמים...שי'
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו.
ובעמדנו למחרת ימי הפורים , ימי אורה ושמחה וששון ויקר, הפ"נ יקרא על הציון הק'.
בברכה.
לכתבו שכמה מושגים בתורת החסידות חדשים הם בשבילו - כאו"א עובר "שלב" זה. וסו"ס זה מדרבן את ההתענינות, וכל' חז"ל (ודרישתם) יהיו בעיניך כחדשים. ופשיטא אשר זר ואסור לומר אשר זר הענין לו - והרי בכל יום מברך נתן לנו את תורתו - ותורה אחת תמימה היא.
שנת השמיטה: מטענות המן דדתיהם שונות - ששומרים שביעית (תרגום שני. אגדת אסתר).
למחרת ימי הפורים: להעיר ממגילה (ב, א) דלשיתסר ושיבסר שייכות מיוחדת לימי הפורים דקאי בולא יעבור (דיש לומר דלאחרי זה גם לא יעבור ליכא, כי איסורו דומה לאיסור בל תוסיף דישנו רק בזמנו. אלא דצ"ע במרדכי ריש מג[י]לה ובבגדי ישע שם).
ולפי הירוש' (שם) כל החודש קאי בולא יעבור (וי"ל - דלא אח"ז. ועפ"ז יובן בפשיטות ל' הירוש': כל החודש כשר לקריאת המגילה מה טעמא והחודש אשר נהפך כו' א"ר חלבו ולבד עד ט"ו כו' ולא יעבור - דאינו חוזר מ כל החודש כשר כו' (שהרי מקראי מייתי לה) אלא דארי' הוא דרביע עלי', איסור דולא יעבור. ואכ"מ). ונוסף בשיתסר - דכשחל ט"ו בש"ק מוקפין עושין הסעודה בט"ז (שו"ע סתרפ"ח ס"ו).
------------------------
ט'קי
נדפסה ב"היכל מנחם" ח"א ע' קיב, והושלמה עפ"י כתי"ק, על גליון מכתב השואל, בו כותב: קבעתי לאחרונה שיעורים.. מתוך הלמודים נתברר לי כי הרבה מושגים וענינים ב"חסידות" הם בבחינת "חדשים" בעבורי, ולא פעם מתלוה לי צער אחר השיעורים על זרות הענין לי.
דדדתיהם שונות : אסתר ג, ח.
בולא יעבור : שם א, כז.
והחודש אשר נהפך כו' : שם ט, כב.
דארי' הוא דרביע עלי' : עירובין עח, ב. וראה אנציק' תלמודית בערכו. וש"נ.
אורה ושמחה וששון ויקר : אסתר ח, טז.
שנת השמיטה: מטענות המן דדתיהם שונות - ששומרים שביעית (תרגום שני. אגדת אסתר).
בת"ת דרבים: להעיר ממג"א להלכות מגילה סתרפ"ז סק"ג.
אורה זו תורה שבע"פ: פי' רבנו הזקן. וכ"ה גירסתנו בס' הבהיר סקמ"ט.
וכהגהת אשרי: וכ"פ בשו"ע יו"ד סרמ"ו סכ"ו.
------------------------
וכל' חז"ל : פס"ז, וראה ספרי ופרש"י, ואתחנן ו, ו.