Igrot Kodesh · Letter 9099

By the grace of Hashem,

2 Adar* 5726,
Brooklyn,

To the distinguished Chassid* who fears Hashem, Rav Nissan[1],

I greet and bless you,

I have duly received your letter[2] sent on the Sunday of Parshat Mishpatim*, as well as your book Nitznei Nissan*[3]. May Hashem fulfill the desire of your heart so that you succeed in strengthening Kashrut* in your city and everywhere that your influence is felt. You will likewise influence others to do the same. Furthermore, as established in various texts[4], one of the reasons for the Kashrut* of food is that non-kosher foods block the heart and the brain. It follows that every strengthening of Kashrut* has an effect on the entirety of Torah* and Mitzvot* — that much is obvious.

To move from one subject to another while remaining in the same context: the Kashrut* of the body's nourishment leads to that of the mind's nourishment — to good ideas and to those that run in the opposite direction. One must therefore fill one's mind with understanding of the Torah*[5] — with the wisdom of Hashem and His knowledge — and cultivate good feelings in one's heart. Upon this depends a person's conduct, his study of Torah*, his observance of Mitzvot*, and in particular the Injunction*[6]: "In all your ways, acknowledge Him." This underscores all the more clearly the obligation incumbent upon each person to spread the teaching of Chassidus* Chabad*, until it reaches those who, for the time being, are still on the outside. With my respects and blessing,

ט'צט

ב"ה, ב' אדר, תשכ"ו
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ וכו' הרב מו"ה ניסן שי'

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו מא' משפטים, וכן ספרו נצני ניסן.

ויהי רצון אשר ימלא השי"ת משאלות לבבו לטובה להצליח בחיזוק הכשרות במחנו הט' ובכל מקום שידו מגעת, ולהשפיע גם על אחרים בזה.

ובפרט ע"פ המבואר בכ"מ, אשר מהטעמים בכשרות המאכלים הוא, שמאכל בלתי כשר מטמטם הלב והמוח וכו' שמזה מובן שחיזוק בענין הכשרות הרי נוגע הוא לכל התורה ומצותי' וק"ל.

ומענין לענין באותו ענין, מכשרות מאכלי הגוף לכשרות מאכלי הנפש, דיעות הטובות והפכם, היינו אשר מוחין שבראש יהיו ממולאים מחב"ד שבתורה, חכמת ה' ובינתו וכו' ולהוליד מהם מדות טובות בלבו, שבזה תלוי' הנהגת האדם לימוד התורה וקיום מצותי' ועד לקיום מ"ש בכל דרכיך דעהו.

שעפי"ז מובן ביותר ענין החובה על כאו"א בהפצת תורת חסידות חב"ד ועד שתגיע גם - אל מה שלע"ע עדיין הוא - חוצה.

בכבוד ובברכה.

ט'צט
נדפסה בלקו"ש חל"ד ע' 280, והושלמה עפ"י העתקה.

מו"ה ניסן : צ'סלר, רמת גן.

ע"פ המבואר בכ"מ : ראה הנסמן בלקו"ש חי"ג ע' 260. וראה גם לעיל חי"ח אגרת ו'תריא. ובכ"מ.

בכל דרכיך דעהו : משלי ג, ו. וראה רמב"ם הל' דעות ספ"ג.