Igrot Kodesh · Letter 9050

By the grace of Hashem,

Rosh Chodesh Kislev* 5726,

Brooklyn, New York,

I greet you and bless you,

I have duly received your letter[1]. Rosh Chodesh Kislev corresponds to the season of rains in Eretz Yisrael*[2], and thereafter the entire world is sustained by the substance of these rains[3], whose existence and flow are the beginning and source[4] of all blessings that are obtained and made manifest here below.

Of all these blessings, material and spiritual[5] — and in particular from these rains, those of Kislev*[6] — it is said[7]: 'Sons of Zion*, be glad and rejoice[8] in Hashem our Hashem, for He has given you that which designates righteousness,' for good. May Hashem cause all of this to be revealed for each person, in an ever-increasing manner.

The conclusion of the month of Kislev*, through the days of Chanukah*, imparts a teaching[9]. Indeed, in accordance with the widespread practice, each person lights the candles, illuminates and publicizes the miracle, in an ever-increasing manner[10]. With my respects and blessing,

M. Schneerson

* * *

Regarding[11] the establishment of a Kollel* Chabad* in another location, as long as it has not been clarified what the situation is with regard to Torat Emet*[12] in Jerusalem, with regard to Tomchei Temimim* of Kfar Chabad*, and the Kollel operating in conjunction with these institutions, there is no basis to address this question, in my humble opinion and for various reasons.

* * *

You ask me[13] regarding your visit here. This depends on what will result from it for the Yeshiva* Tomchei Temimim* in France and the organization to be adopted there. The decision accordingly will be made on the spot. With my blessing, in the hope of receiving good news from you,

ט'נ

ב"ה, ר"ח כסלו ה'תשכ"ו
ברוקלין, נ.י.

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו...

ובעמדנו בר"ח כסלו, הוא זמן הגשמים בארץ ישראל (דכל העולם כולו שותה לאחר זה תמצית גשמים אלה ),

אשר הגשמים וירידתם הם תחלה ראש ומקור לכל הברכות וירידתם והמשכתם למטה,

כל הברכות הן בגשמיות והן ברוחניות , ובפרט גשמים אלה, יורה בכסלו , עליהם נאמר : ובני ציון גילו ושמחו בה' אלקיכם כי נתן לכם את המורה לצדקה (לטובה) גו',

יהי רצון שיומשך כהנ"ל לכאו"א ובאופן דמוסיף והולך,

כהוראת חתום חדש כסלו, ימי חנוכה, אשר

המנהג פשוט דכל אחד מדליק ומאיר ומפרסם ניסא ומוסיף והולך כו'.

בכבוד ובברכה

מ. שניאורסאהן
* * *

בענין כולל חב"ד במק"א כו' - כל זמן שלא יתבררו עניני תו"א בירות"ו ותו"ת בכחב"ד והכולל שע"י, אין מקום, לפענ"ד, לדון עד"ז, ומכו"כ טעמים.

* * *

בשאלת ביקורו כאן - תלוי בעניני תו"ת בצרפת ואופן סידורם, ולהחליט עפ"ז על אתר.

בברכה לבשו"ט בכלל ובפרט.

זמן..ישראל: שו"ע יו"ד סר"כ סי"ח מהרמב"ם הל' נדרים פ"י הי"א. ומה דהקשו מדידהו אדידהו מרמב"ם הל' תעניות פ"ג ה"א (ובשו"ע) והל' מתנות עניים פ"א הי"א - עיין כס"מ הל' מתנ"ע שם (ושקו"ט בזה בלח"מ הל' תעניות פ"ג ה"י). ואכ"מ.

דכל..אלה: תענית י, א וברשב"א שם.

הם..ומקור: בספרי לדברים (יא, יד): ונתתי מטר גו' ברכה שכל הברכות כלולות בה.

וראה ג"כ ויקרא (כו, ג-ד) וברמב"ן שם. דברים (כח, יב) ובדב"ר פ"ז, ו. ובכ"מ. ובשו"ע אדה"ז חאו"ח רסקי"ד (והוא מהטור (וירושלמי)): כשם שתחה"מ חיים לעולם כך הגשמים חיים לעולם.

ברוחניות: ראה תענית (ז, רע"א): גדול יום הגשמים כיום..יותר מיום שניתנה בו תורה.

לקו"ת רד"ה ביום הח' שלח (דברים פו, ג). שם (צו, א).

יורה בכסלו: דהלכה כר' יוסי (תענית ו, א. ראה מפרשי הרמב"ם הנ"ל).

נאמר..(לטובה): יואל ב, כג. תענית ו, א וברש"י שם. אור התורה (לה"צמח צדק") דברים עה"פ ונתתי מטר גו' (ע' תריד ואילך).

גילו ושמחו: ראה לקו"ת דברים סד"ה ביום השמע"צ (פב, ג) וש"נ.

------------------------

ט'נ
כללי-פרטי. נדפסה בלקו"ש ח"י ע' 215, והושלמה עפ"י צילום האגרת.

וירושלמי : תענית בתחלתה (א, ב).

כהוראת חתום: דהכל הולך אחר החתום (ברכות יב, א).

המנהג..והולך: שו"ע או"ח ר"ס תרע"א.

------------------------

בענין כולל חב"ד : מכתי"ק, בשולי האגרת הקודמת, בטופס הנשלח אל מוהרש"י זוין.

אגרות נוספות אליו - לעיל ט'לג, ובהנסמן בהערות שם.

בשאלת ביקורו : מכתי"ק, בשולי האגרת הקודמת, בטופס הנשלח אל המשפיע של ישיבת תו"ת בצרפת - ר' ניסן נמנוב. אגרות נוספות אליו - לעיל חכ"ב ה'רמז, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ט'נז.