Igrot Kodesh · Letter 8970 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

25 Nissan* 5725,

Brooklyn,

A) I respond to your letter of 20 Nissan*, in which you tell me about your daughter (note 1: Who is involved with a non-Jew.). You do not specify whether the influence that others can exert upon her has been fully utilized. This can surely be the case within the framework of the school she attended, as well as among the officers of the army. One can observe at every step that the influence on children exerted by friends, especially when they are of the same age, proves, very often, more effective than that which emanates directly from parents. All this is quite obvious, but I thought it was my duty to remind you of it.

B) All the members of a family are connected, not only in a material way, but also morally. It is therefore quite obvious that a strengthening of the fear of Hashem, on the part of each of them, will have an effect also on the other members of the family. All the more so is this the case for parents toward their children. The greater the addition made by the parents, the more important its consequence will be.

C) I add also that all that has just been described can sometimes occur in the case where, during the gestation of this child, one did not scrupulously observe the principles and laws of family purity, the status of Niddah*, the purity examination, ritual immersion in a conforming Mikveh*. This may have been due to lack of knowledge or for other reasons. Now, Teshuvah*, to a large extent, can have a retroactive effect. One must therefore endeavor to observe these rules oneself and to have others observe them. Here again, the more one acts in this direction, the better it will be.

It would be good to have the Mezuzos* of your home checked, in order to ensure their validity, in conformity with the Halachah*. You will do the same for your Tefillin*, if they have not been checked in the course of the last twelve months. Each day, before putting on Tefillin*, you will set aside some coins for Tzedakah*. And, your wife will adopt the positive custom that consists of giving Tzedakah* before the lighting of the candles, on the eve of Shabbos* and the festivals. At a propitious moment, your names will be mentioned, when you communicate them to me, specifying that of the mother, near the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us, so that the wish of your heart be positively fulfilled. It does not seem to me at all judicious that your daughter go (note 2: In order to be distanced from this non-Jew.) to a country where Jews are very few in number, quantitatively and qualitatively. With my blessing to give me good tidings of all this,

ח'תתקע

ב"ה, כ"ה ניסן תשכ"ה
ברוקלין.
במענה למכתבו מכ' ניסן, בו כותב אודות בתו תחי' וכו'.

ואין ניכר במכתבו האם ניצל ככל האפשרי השפעת אחרים עלי' שבודאי יש למצוא כאלה בבית הספר בם למדה ובודאי גם בין פקידי הצבא, והרי רואים כעל כל צעד ושעל, שלפעמים קרובות השפעה על ילדים הבאה מצד ידידים ובפרט אם הם בני גילם לערך, מצליחה יותר מאשר השפעה ישירה של ההורים, ואף שלכאורה סברא פשוטה היא, מצאתי לחובתי להזכיר גם את זה.

ב) כיון שכל בני המשפחה קשורים זה בזה לא רק בגשמיות אלא גם ברוחניות, מובן ופשוט שהוספה ביראת שמים מכל אחד מבני המשפחה, מוסיפה בכגון זה גם בשאר בני המשפחה ובפרט הוספה של הורים בנוגע לילידיהם וככל שתגדל הוספת ההורים תגדל גם התוצאה.

ג) ועוד להעיר שלפעמים קורה כהנ"ל ע"י שבעת שנתעברה עם הנ"ל הי' זה באופן שלא היו נזהרים ככל הדרוש בשמירת חוקי ודיני טהרת המשפחה (נדה, הפסק טהרה, טבילה במקוה כשרה וכו') אם מפני חסרון ידיעה או מסיבות אחרות, וכיון שתשובה מועילה במדה חשובה גם בנוגע לעבר, יש להשתדל בענין שמירת ענינים אלו הנ"ל בנוגע לעצמם ובנוגע להזולת, וגם בזה על המרבה ה"ז משובח.

ומהנכון אשר יבדקו את המזוזות בדירתם שתהיינה כולן כשרות כדין וכן את התפילין שלו - באם לא נעשה כזה במשך שנים עשר חדש האחרונים - ובכל יום חול קודם תפלת הנחת התפילין יפריש פרוטות אחדות לצדקה, וזוגתו תחי' תשמור על מנהגן הטוב של בנות ישראל הכשרות, להפריש לצדקה קודם הדלקת הנרות בכל ערב שבת וערב יום טוב.

בעת רצון יזכירום - כשיודיע שמותיהם (בצירוף שם האם) - על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע למילוי משאלות לבבם לטובה.

שתסע בתו תי' למדינה בה יהודים מתי מספר (בכמות וגם באיכות) - לא נראה לי כלל.

בברכה לבשו"ט בכל האמור.

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

ח'תתקע
אודות בתו תחי': שמתידדת עם נכרי.