Igrot Kodesh · Letter 8911 — Chinuch

By the grace of Hashem,

Rosh Chodesh* Kislev* 5725,

Brooklyn, New York,

I greet you and bless you,

I have duly received your letter (note 1: This letter was addressed to several people. See Likkutei Sichos*, vol. 10, p. 216.). On this Rosh Chodesh* (note 2: The Rebbe* notes at the bottom of the page: "Which is the head, including within it all the days of the month, according to the Ateres Rosh*, Gate of Rosh Hashanah*, chapter 2.") Kislev*, the month of miracles and deliverance, may Hashem grant that, as "in those days, at this time," it be the same in these days and in our era, regarding "the candle (which) is a Mitzvah* and the Torah* (which) is a light," since such is the teaching of Chanukah* (note 3: The Rebbe* notes at the bottom of the page: "'They did not let them devote themselves to the Torah* and the Mitzvos*,' in the words of the Rambam*, at the beginning of his Laws of Chanukah*. Now, the miracle and its dissemination are linked to the candle and the light.") and, in particular, for the dissemination of the profound teaching of the Torah* (note 4: The Rebbe* notes at the bottom of the page: "This is precisely the 'path of life' of which it is a question at the end of the verse (Mishlei* 6:23): 'For the candle is a Mitzvah* and the Torah*, a light.' See Tractate* Sotah* 21a and Kuntres Eitz Chaim*, at its beginning and in chapter 15."), that of Chassidus*, which is the content of 19 Kislev* (note 5: The Rebbe* notes at the bottom of the page: "It was then that the dissemination of the wellsprings outward began in an essential manner, according to the Toras Shalom*, in the talk of 19 Kislev* 5668.") and of 10 Kislev*.

All this will be obtained in a definitive manner, as our Sages* emphasize (note 6: The Rebbe* notes at the bottom of the page: "In Midrash* Bamidbar Rabbah* and according to the commentary of the Ramban*, at the beginning of Parshas* Behaalosecha*.") regarding the lights of Chanukah*: "These lights will always illuminate before the Menorah*" (note 7: The Rebbe* notes at the bottom of the page: "The hearts of the Jewish souls will always be turned toward the profound dimension of the Will of Hashem, according to the explanation of Likkutei Torah*, in the Chassidic* discourse entitled: 'When you kindle,' at the end of chapter 15. This allows one to understand how the lights of Chanukah* are found 'before the Menorah*'."). With my blessing to give me good tidings of all this,

M. Schneerson,

ח'תתקיא

ב"ה, ראש חדש כסלו, ה'תשכ"ה
ברוקלין, נ.י.

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו.

ובעמדנו בראש חדש כסלו, חדש הנסים והגאולה, יהי רצון אשר כבימים ההם בזמן הזה - כן יהי' גם בימינו אלה בזמן הזה, הן בנוגע לנר מצוה ותורה אור (ענין חנוכה) והן בנוגע במיוחד להפצת פנימיות התורה, תורת החסידות (ענין י"ט כסלו, יו"ד כסלו).

ויהי' כל זה באופן של קיימא, וכמחז"ל בנרות חנוכה: הנרות לעולם אל מול פני המנורה יאירו.

בברכה לבשו"ט בכל האמור,

מ. שניאורסאהן
ח'תתקיא
כללי פרטי. נדפסה בלקו"ש ח"י ע' 216 (וצריך לתקן התאריך שם) והושלמה עפ"י צילום האגרת.

בראש חדש: שהוא הראש (הכולל) כל ימי החדש (עטרת ראש שער ר"ה פ"ב).

ענין חנוכה: שלא "הניחו אותם לעסוק בתומ"צ" (רמב"ם ריש הל' חנוכה) והנס ופרסומו בנר ואור.

פנימיות התורה: שזהו ודרך חיים שבסיום הכתוב (משלי ו, כג) כי נר מצוה ותו"א (ראה סוטה כא, א. קונטרס עה"ח בתחלתו ופט"ו).

י"ט כסלו: שאז התחיל עיקר הפצת המעינות חוצה (תורת שלום, י"ט כסלו תרס"ח).

וכמחז"ל: במדב"ר וכפי' הרמב"ן ר"פ בהעלתך.

הנרות... יאירו: נש"י לעולם יהי' לבם מכוון לפנימיות רצון העליון (לקו"ת ד"ה בהעלתך ספ"ו. ועפ"ז מתורץ מה שייך בנרות חנוכה אל מול גו').