Igrot Kodesh · Letter 8888 — Tzedakah

By the grace of Hashem,

days of Selichos* 5724,

Brooklyn, New York,

To the young man Ezra Binyamin (note 1: Rav E. B. Shochat. See, regarding him, letter no. 8703.),

I greet you and bless you,

You (note 2: See He'hal Menachem, vol. 1, p. 72.) ask me (note 3: Rav Shochat asked the Rebbe* about an explanation that he had given in the Kuntres Eitz Chaim*, of the Rebbe Rashab*, in the addenda, p. 87: in what way is the Tanya* different from another book, also composed with Divine inspiration? Indeed, does this Divine inspiration not include, in a natural manner, all the commentaries, all the clarifications that are accurate, even if the author had not thought of them when writing?) regarding the explanations of the Tanya*. You should consult, on this subject, the end of the introduction of the Ramban* to his commentary on the Torah*.

ח'תתפח

ב"ה, ימי הסליחות, ה'תשכ"ד
ברוקלין, נ.י.
האברך עזרא בנימין שי'

שלום וברכה!

... לשאלתו ע"ד בי' בתניא - עיין (סוף) הקדמת הרמב"ן לפי' עה"ת.

ח'תתפח
נדפסה ב"היכל מנחם" חלק א ע' עב והושלמה עפ"י צילום האגרת.

האברך עזרא בנימין שי': שוחט. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'תשג, ובהנסמן בהערות שם.

לשאלתו: מענה על שאלה במה שביאר בקונטרס עץ חיים בהוספות ע' 87 דמאי שנא תניא מספר אחר שנכתב ברוה"ק אשר כיון שנכתב ברוה"ק הרי נכלל בו בדרך ממילא כל הסברה והשכלה שהיא נכונה כשלעצמה גם אם המחבר לא התכוין אלי'.