Igrot Kodesh · Letter 8884 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

25 Elul* 5724,

Brooklyn, New York,

I greet you and bless you,

I have duly received your letter of 15 Elul* and, first of all, I must express to you the great satisfaction that I felt upon seeing in it the manner in which you regard Chabad* and its schools. Another point, which is essential, you write to me that: "the spirit of Chabad* and its teaching are very close to me and I strive to make them the subject of my study." Now, our Sages* have informed us (note 1: In Tractate* Kiddushin* 40b.) that study leads to action, especially for an educator and all the more so for someone who inspects the educators. Every appointment comes from Hashem (note 2: According to Tractate* Berachos* 58a.), which means that one also receives the necessary strength and means to fulfill these functions and this role with total success. May Hashem grant that you influence in this direction also those whom you inspect. Indeed, the assurance has been given to us (note 3: In Tractate* Yoma* 38b.) that one comes to the aid of the one who desires to purify himself. And, one knows the clarification of the Alter Rebbe* (note 4: In the Likkutei Torah*, commentaries on Shemini Atzeres*, p. 88b.), author of the Tanya* and the Shulchan Aruch*, according to which this implies not only purifying oneself, but also purifying others.

Concerning the actual question that dealt with the direction of the school, you are right to write that first of all, the most essential point, within each institution, is the interest of the students, the success of their studies and their education. It is therefore necessary that the director be the most apt possible for this function. But, if such is the conclusion, it is certain that a means exists to put it into practice. Moreover, of all that concerns our Torah*, it is said that: "its ways are ways of pleasantness." It is therefore possible to put everything into practice in this manner. As I said, you are the inspector and this mission has therefore been entrusted to you. In the end, you will surely find the means to apply this conclusion in the interest of the students. Hashem will grant you success and there is no doubt that the promise according to which one comes to the aid of the one who desires to purify himself will be fulfilled in this matter as well. I have good hope that ultimately, those who, for whatever reason, do not take into account, as they should, the interest of the students will become aware of the truth and that they will thank you for having been firm at the time of the decision and for not having acceded to their request.

On the occasion of the new year, which arrives, for us and for all of Yisrael*, for good and for blessing, I hereby address my blessing to you yourself and to all your family, that you be inscribed and sealed for a good and sweet year, materially and spiritually. With my respects and my blessing,

ח'תתפד

ב"ה, כ"ה אלול, תשכ"ד
ברוקלין, נ.י.

שלום וברכה!

מאשר אני קבלת מכתבו מט"ו באלול, ולכל לראש עלי להביע גודל הקורת רוח שקבלתי בראותי ממכתבו יחסו לעניני חב"ד ובתי ספר חב"ד וכולי, ועוד וגם זה עיקר אשר כלשונו במכתבו "גם רוח חב"ד ותורתה קרובים אלי מאד ואני משתדל ללמוד אותה", שבודאי כהודעת חכמינו ז"ל הרי לימוד מביא לידי מעשה, ובפרט כשהמדובר במחנך ולא עוד אלא מפקח על מחנכים, שכל מינוי משמיא קא ממני לי', שמזה מובן שניתנים הכוחות והאפשרויות למילוי התפקיד והמינוי בהצלחה גמורה. ויהי רצון שישפיע בכיוון האמור גם על כל הנמצאים בפיקוחו, והרי הובטחנו הבא לטהר - וידוע דיוק רבינו הזקן בעל התניא והשו"ע, לא רק ליטהר אלא גם לטהר אחרים - מסייעין אותו.

לעצם השאלה אודות ניהול בית הספר, צודק בכתבו שלכל לראש ועיקר בכל בית ספר היא תועלת התלמידים והצלחתם בלימודם ובחינוכם, שלכן מוכרח שהמנהל יהי' היותר מתאים לתפקיד האמור. וכיון שהמסקנא היא כאמור, בודאי שישנה האפשריות להביאה בפועל, ולא עוד אלא ככל עניני תורתנו שדרכי' דרכי נועם וגו' גם בזה האפשריות להביא בפועל באופן האמור. וכנ"ל כיון שכ' הוא המפקח והענין נמסר לטיפולו, הנה סוף סוף ימצא הדרך להביא המסקנא לפועל לתועלת התלמידים, והשי"ת יצליחו, וההבטחה הבא לטהר מסייעין אותו בודאי כוללת שטח זה.

והתקוה חזקה שסוף סוף גם אלו שמאיזה טעם שיהי' אינם מתחשבים כדרוש בתועלת התלמידים יראו האמת וגם יודו לו אשר בשעת ההחלטה עמד על דעתו ולא שמע לתביעתם.

וינעם לי להתבשר טוב בכל האמור.

ולקראת השנה החדשה הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה, הנני בזה להביע ברכתי לו ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות גם יחד.

בכבוד ובברכה.

ח'תתפד
כהודעת חכמינו: קידושין מ, ב.

שכל מינוי: ראה ברכות נח, א. וש"נ.

הובטחנו... דיוק: יומא לח, ב. לקו"ת דרושים לשמע"צ פח, ב.