Igrot Kodesh · Letter 8826 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

24 Iyar* 5724,

Brooklyn,

To Mr. Tzion (note 1: T. Cohen, of Rechovot. See, regarding him, letter no. 8667),

I greet you and bless you,

With pleasure, I read (note 2: See the Likkutei Sichos*, volume 23, at page 356), from time to time, the letters of the Rav*, Chassid* of multiple accomplishments, pleasant man who fears Hashem, of good conduct, the Rav H. S. Brook (note 3: The Rav Chaim Shaul Brook, director and spiritual guide of the Yeshivah* Achei Temimim* of Rishon LeTzion), describing to me your actions for Judaism, within your city. He spoke to me, in particular, of what you do for the holy Yeshivah* Achei Temimim*, which is directed by this Rav H. S., of the help that you bring to it.

Certainly, the reward of the Mitzvah* is the Mitzvah* itself (note 4: According to tractate Avos*, chapter 4, at Mishnah* 2. See, moreover, letter no. 2634 and the Sefer HaSichos* 5749, volume 2, from page 642), which means that the simple fact of putting it into practice is, in itself, the highest recompense that can be. There is therefore no reason for a man of flesh and blood to express his gratitude. Despite this, it is my duty, as well as my pleasure, to thank you for this satisfaction, in addition to the accomplishment itself, since, as was said, the reward of the Mitzvah* is the Mitzvah* itself. The merit of these actions is great. It will protect you, as well as your wife and the members of your family, allowing you to obtain the satisfaction of all your needs, both spiritual and material. With my respects and my blessing to continue these actions in good health, in joy and enthusiasm, for the merit of what is public comes to your aid,

M. Schneerson,

ח'תתכו

ב"ה, כ"ד איר, תשכ"ד
ברוקלין.
מר ציון שי'

שלום וברכה!

בנעימות קורא הנני מפעם לפעם במכתבי הרה"ח רב פעלים אי"א נו"נ בעל מדות הרח"ש שי' ברוק ע"ד פעולות כ' בעניני יהדות אשר במחנם הט', כולל ובפרט אודות פעולותיו ועזרתו בעניני הישיבה הק' אחי תמימים אשר בהנהלת הרח"ש שי' הנ"ל.

ואף ששכר מצוה מצוה, פירוש שהשכר הכי גדול הוא עצם פעולת המצוה, שלכאורה אין מקום לנתינת תודה מבשר ודם, עכ"ז - מחובתי וענג הוא לי להביע תודה על גודל הקורת רוח נוסף על הענין, כנ"ל, דשכר מצוה מצוה.

וגדול זכות פעולות האמורות שתעמוד לו לזוגתו ולכב"ב שי' בכל המצטרך להם מנפש ועד בשר.

בכבוד ובברכה להמשיך בפעולות האמורות מתוך בריאות שמחה וטוב לבב, והרי זכות הרבים מסייעתו.

מ. שניאורסאהן
ח'תתכו
נדפסה בלקו"ש חכ"ג ע' 356 והושלמה עפ"י צילום האגרת.

מר ציון: כהן, רחובות. אגרת נוספת אליו - לעיל חכ"ב ח'תרסז.

אחי תמימים: בראשון לציון.

ששכר מצוה: אבות פ"ד מ"ב. וראה גם לעיל ח"ט אגרת ב'תרלד. ס' השיחות תשמ"ט ח"ב ע' 642 ואילך.