Igrot Kodesh · Letter 8739 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

11 Teves* 5724,

Brooklyn,

I bless you and greet you,

I respond to your letter which reached me with much delay (note 1: This letter is addressed to a woman). You briefly describe your life and that of the members of your family. If you indicate to me, precisely, the names, in the Holy Tongue, with, for each one, that of the mother, since this is how one mentions it in prayer, they will be cited near the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit will protect us, so that the wishes of your heart be fulfilled, in a positive manner, in all the points that you mention. You also write to me that your joy is not complete (note 2: See, on this subject, the Likkutei Sichos*, volume 25, from page 33). I am surprised by this, for you surely know, just as your husband does, that trust in Hashem, blessed be He, Creator of the world, Who directs it, is indeed one of the foundations of our Torah*, Torah* of life. Now, Hashem is the Essence of good and it is in the nature of the One Who is good to do good. However, your daily behavior must conform to the prescriptions of our Torah*, Torah* of life, to the practice of its Mitzvos*, of which it is said: "One shall live by them." These Precepts come to us, indeed, from the King, supreme King, the Holy One blessed be He.

You tell me that you desire to have more children, but that this poses a financial problem for you. It seems that this is also the consequence of your lack of trust in Hashem. Without a doubt, you repeat, from time to time, what is transmitted from one generation to the next, the fact that Hashem nourishes the entire world in His goodness, with grace, kindness, and mercy (note 3: According to the text of the blessing after the meal). Moreover, regarding what concerns you, it is the first Mitzvah* of the Torah* (note 4: That of having children). Now, the order of the Torah* is an integral part of it (note 5: See, on this subject, letter no. 8433). You must therefore have children, it is a Mitzvah* of Hashem, an Injunction of Hashem, and according to the formulation of our Sages* (note 6: In the Midrash Bamidbar Rabbah*, chapter 21, at paragraph 22), "I demand only in accordance with the strength at their disposal."

I hope that these few lines will suffice to clarify the situation as it is, that a brief reflection will lead you to make the decision to embark upon this path, with joy and enthusiasm. It would be good to have your husband's Tefillin* checked. Each weekday, before putting them on, he will set aside a few coins for Tzedakah*. For your part, you will maintain the positive custom of the virtuous women of Yisrael* which consists of setting aside Tzedakah* before lighting the candles, on the eve of Shabbos* and the festivals. With my blessing to give me good news of all this,

ח'תשלט

ב"ה, י"א טבת תשכ"ד
ברוקלין.

ברכה ושלום!

במענה למכתבה - שהגיע באיחור זמן רב - בו כותבת ראשי פרקים מדברי ימי חיי' ומשפחתה שי'.

כשתודיע השמות בדיוק בלשון הקדש בצירוף שם האם של כל אחד (שכן נוהגים להזכיר בתפלה) יזכירום על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע למילוי משאלות לבבם לטובה בכל [ה]ענינים שכותבת.

ולכתבה בענין העדר השלימות בשמחה, לפלא, שהרי בודאי ידוע לה ולבעלה שי' אשר הבטחון בהשם יתברך בורא עולם ומנהיגו גם עתה הוא מיסודי תורתנו תורת חיים, והשי"ת הוא עצם הטוב ומטבע הטוב להיטיב.

אלא שההנהגה בחיי היום יומים צריכה להיות מתאימה להוראות תורתנו תורת חיים ובקיום מצותי' עליהם נאמר וחי בהם, שכן נצטוינו על זה ממלך מלכי המלכים הקב"ה.

לכתבה שרוצים הם בעוד ילדים, אלא שישנה שאלה כספית גם זה כנראה בא מתוצאה אשר מדת הבטחון אינה בשלימות, אף שבודאי אומרים מדי פעם בפעם המקובל ונמסר מדור לדור, אשר השם יתברך הוא הזן את העולם כולו בטובו בחן ובחסד וברחמים, ובפרט שבנדון שלהם ע"פ מצוה הראשונה בתורה (אשר גם הסדר דתורה, תורה היא) עליהם להוליד וכו' ומצות השם ובקשת השם, הרי הוא בסגנון חז"ל, אין אני מבקש אלא לפי כחם.

התקוה אשר שורותי אלה המועטות בכמות תספיקינה להבהיר המצב כאשר הוא ועד שבהתבוננות קלה תבוא לידי החלטה להתנהג בכיוון האמור ומתוך שמחה וטוב לבב.

ומהנכון אשר יבדקו את התפילין של בעלה שי' ובכל יום חול קודם הנחתם יפריש פרוטות אחדות לצדקה, והיא תשמור על מנהגן הטוב של בנות ישראל הכשרות להפריש לצדקה קודם הדלקת הנרות בכל ערב שבת וערב יום טוב.

בברכה לבשו"ט בכל האמור.

ח'תשלט
לכתבה.. ילדים: ראה גם לקו"ש חכ"ה ע' 33 ואילך.

הסדר דתורה: ראה גם לעיל חכ"ב אגרת ח'תלג, ובהנסמן בהערות שם.

בסגנון חז"ל: במדב"ר פכ"א, כב.