Igrot Kodesh · Letter 8672 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

19 Elul* 5723,

one hundred and fiftieth year of the passing of

the Admur HaZaken*, author of the Tanya*

and of the Shulchan Aruch*,

Brooklyn, New York,

To the attention of the great Rav, distinguished and pleasant Chassid* who

fears Hashem, renders judgment, and devotes himself to communal

needs, the Rav Baruch Cohen Shlita*,

president of the rabbinical tribunal of Kushta (note 1: Constantinople, Turkey),

I greet you and bless you,

I have received, with pleasure, your greetings, through the intermediary of the Rav, distinguished and pleasant Chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs, the Rav Moshe Yitzchak Hecht, and I thank you for the warm reception that you reserved for him when he visited you. I will mention your name, at a propitious moment, near the resting place of my father-in-law, the Rebbe*, for good and for blessing, as well as that of the members of your family. May Hashem favorably fulfill the wishes of your hearts.

Without a doubt, you make use of all means to strengthen Judaism and disseminate it in your city, in every place where your influence extends. There is here a personal obligation for every Jew and, in particular, for a Rav, shepherd of Yisrael*, especially in our era. The merit of that which is public will come to your aid.

We have just experienced the luminous day of the 18th of Elul*, date of the birth of two great luminaries, our master the Baal Shem Tov* and our master the Admur HaZaken*, author of the Tanya* and of the Shulchan Aruch*. I will therefore conclude with a teaching of the Admur HaZaken* (note 2: In the Likkutei Torah*, Parshas Reeh*, at page 32a), drawn from that of the Baal Shem Tov* and current in this month, that of mercy and good will. He says, indeed, that one can compare it to the image of a King Who, before entering His city and His palace, is in the field. From then on, each one can present himself before Him. He shows a smiling face and favorably receives the requests that are formulated to Him.

On the occasion of the new year that approaches, for us and for all of Yisrael*, for good and for blessing, I express my blessing to you and to all who are yours, that you be inscribed and sealed for a good and sweet year, both materially and spiritually. With my consideration, my respects, and my blessing,

ח'תערב

ב"ה, י"ט אלול, תשכ"ג
ברוקלין, נ. י.
- שנת המאה וחמשים להסתלקות רבנו הזקן בעל

התניא והשו"ע -

כבוד הרה"ג והרה"ח וו"ח אי"א נו"מ יושב

על מדין ועוסק

בצ"צ וכו' מוהר"ר ברוך שליט"א כהן אב"ד

דק"ק קושטא

שלום וברכה!

בנועם קבלתי הפ"ש מכת"ר על ידי הרה"ח וו"ח אי"א נו"מ עוסק בצ"צ וכו' מוה"ר משה יצחק שי' העכט, ותשואות חן למר עבור הסבר פנים יפות שהראה לו בבקרו את כ'.

בעת רצון אזכיר את כ' על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר לטובה ולברכה, וכן את בני ביתו שי', והשם יתברך ויתעלה ימלא משאלות לבבם לטובה.

בודאי מנצל כת"ר את כל האפשריות להחזקת היהדות והפצתה במחנו הט' ובכל מקום שהשפעתו מגעת, שהיא חובת גברא של כל איש ישראל ובפרט של רב ורועה בישראל, ובימינו אלה ביחוד, וזכות הרבים מסייעתו.

כיון דאזלינן מיום הבהיר ח"י אלול, יום הולדת שני המאורות הגדולים, רבינו הבעל שם טוב ורבינו הזקן בעל התניא והשלחן ערוך, אסיים בתורת רבינו הזקן, היא תורת הבעש"ט, מענינא דיומא דחודש זה, חודש הרחמים והרצון, שהוא בדוגמת מלך טרם הכנסו לעיר ולהיכלו ונמצא בשדה, אשר אז יכול כאו"א לגשת אל המלך והוא מראה פנים שוחקות לכאו"א ומקבל בקשתם ברצון.

ולקראת השנה החדשה הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה, הנני בזה להביע ברכתי לכת"ר ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות גם יחד.

בכבוד ובהוקרה ובברכה.

ח'תערב
בתורת רבינו הזקן: לקו"ת ראה לב, א.