Igrot Kodesh · Letter 8661 — Chinuch

By the grace of Hashem,

28 Menachem Av* 5723,

Brooklyn, New York,

To the attention of the distinguished and pleasant Chassid* who fears

Hashem, devotes himself to communal needs, has

generous conduct, is descended from an illustrious family,

the Rav S. Z. (note 1: Shneur Zalman Shazar. See, regarding him, letter no. 8254) Shlita*,

I greet you and bless you,

My secretary, Dr. Nissan Mindel, has just returned from his trip. He told me that he met you and reported to me the terms of your discussion. I thank you, from the depths of my heart, for your friendly greetings and for your sentiments. I am grateful to you also for having reserved a benevolent and joyous reception for my secretary, despite your many occupations.

I seize this opportunity to convey to you the profound impression made upon me by the announcement of your participation, among the public of Kfar Chabad*, during the commemoration of Tishah BeAv*, may this day be transformed into gladness and joy. Without doubt, you wished, in this way, to manifest your solidarity with the fate of our brothers, the children of Yisrael*, to whom Hashem will grant long days and good years, who are in the country where we previously lived (note 2: In Soviet Russia), as well as your fraternity with the inhabitants of the Kfar* who left it and, to a certain extent, your identification with the spirit of abnegation and the ancestral tradition that animate Kfar Chabad* and those who reside there.

I therefore pray that the inhabitants of the Kfar*, the first to have pierced the iron curtain, open the channel for a massive liberation, which will take place soon. Indeed, the heavenly gates of mercy have not closed (note 3: See Midrash* Devarim Rabbah*, chapter 2, paragraph 12). They will therefore open the gates below so that our brothers, the children of Yisrael*, leave that country, from narrowness to breadth. May Hashem cause it to be so very soon, that we may bring one deliverance close to the other, witness the consolation of Tzion* and of Yerushalayim*, very soon and in our days.

Given this character trait that one observes in you, I am convinced that you will greatly increase your engagement by interesting yourself in the broadening of the boundaries of the Kfar* and its capacity for integration. Moreover, divine Providence* has now granted you the means and the possibilities to act broadly for the good of the Kfar*. I therefore have good hope that you will make full use of these means and one counsels eagerness only to those who naturally possess this quality (note 4: According to tractate Makkos* 23a).

I have duly received your previous letter and I thank you for it. I will therefore come back to you in the manner that is fitting (note 5: To respond to that letter). Indeed, the purpose of this letter was essentially to convey to you my sentiments, expressed above, as quickly as possible. With my consideration, my respects, and my blessing,

M. Schneerson,

ח'תרסא

ב"ה, כ"ח מנ"א, תשכ"ג
ברוקלין, נ. י.
לכבוד הוו"ח אי"א נו"מ עוסק בצ"צ בעל

מדות תרומיות

ענף עץ אבות וכו' מהרש"ז שליט"א

שלום וברכה!

זה עתה חזר מנסיעתו מזכירי מר ניסן שי' ד"ר מינדל ומסר לי ע"ד פגישתו ושיחתו עם כ'. והנני מודה לכ' מקרב לב בעד הפ"ש הידידותית ורחשי לבבו, ובזה גם ת"ח בעד קבלו את מזכירי בספ"י ובשמחה למרות טרדותיו המרובות.

בהזדמנות זו רצוני להביע לכ' הרושם העמוק שעשתה עלי הידיעה ע"ד השתתפותו עם הצבור בכפר חב"ד במועד תשעה באב - יהפך לשמחה ולששון. ובודאי התכוון כ' להביע בזה גם התיחדות עם גורל אחב"י שליט"א במדינתנו לפנים, לב אחד עם תושבי הכפר שיצאו משם, ובמדה ידועה גם השתתפות ברגש המס"נ ומסורת אבות החודר את כפר חב"ד תושביו. ואני תפלה שתושבי הכפר שהם ראשונים לבקיעת המסך - שיפתחו הצנור ליציאה המונית משם במשך הזמן הקרוב, שערי רחמים למעלה שלא ננעלו - יפתחו שערים למטה ליציאת אחב"י מן המיצר אל המרחב, ויה"ר שיהי' זה בקרוב ממש, ונזכה לסמוך גאולה לגאולה ולראות בנחמת ציון וירושלים בעגלא ובזמן קריב.

ובהתאם למשאת נפש הנ"ל, בודאי שכ' יוסיף ויוסיף להתענין בהרחבת גבולות הכפר וכוח קליטתו, ובפרט אשר ההשגחה העליונה זיכתה את כ' בעת הזאת ביכולת ואפשריות לפעול למען הכפר כהנה וכהנה. ותקותי חזקה שינצל אפשריות זו במילואה, ואין מזרזין אלא למזורזין.

הנני לאשר בתודה רבה קבלת מכתבו הקודם, ועוד אשוב אליו כיאות. ולא באתי בזה אלא בעיקר להביע רחשי לבבי הנ"ל ובהקדם הראוי.

בהוקרה בכבוד ובברכה

מ. שניאורסאהן
ח'תרסא
מהרש"ז: שזר. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'רנד, ובהנסמן בהערות שם.

שערי רחמים: ראה דב"ר פ"ב, יב.

ואין מזרזין: מכות כג, א.