Igrot Kodesh · Letter 8500 — Faith & Bitachon
Volume 22 · Letter 283 · To: distingué ‘Hassid qui craint D.ieu
By the grace of Hashem,
22 Menachem* Av* 5722,
Brooklyn,
To the distinguished Chassid* who fears Hashem,
the Rav Shlomo Eliezer (note 1: Rav Sh. E. Margolis, of Yerushalayim*),
I greet you and bless you,
You write to me (note 2: Rav Margolis wrote: "Our Sages say: 'Why do the Jews pray and are not answered? Because they do not think of the Name of Hashem in the proper manner.' The Arizal* explains, on this subject, that they do not know which combination of the Divine Name Havayah* corresponds to each month. If the Rebbe* Shlita* agrees that one disseminate, in his name, the importance of these combinations, by virtue of which the prayers of Israel can be answered, both spiritually and materially, I would be happy to do so, for the benefit of Israel") regarding an explanation of our Sages concerning the Name of Hashem. It seems that this is found in the Shocher Tov*, at the end of chapter 91. Nevertheless, this version is not the one we possess and one can therefore raise questions on this subject. You will find the explanation in the Gate of the Shema Yisrael* of the Siddur* of the Admur HaZaken*, in the Chassidic* discourse entitled: "It is said in the Sifri*," as well as in the Shoresh Mitzvas HaTefillah* (note 3: In the Derech Mitzvosecha*), of the Tzemach Tzedek*, in chapter 7.
ח'תק
ב"ה, כ"ב מנ"א, תשכ"ב
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מו"ה שלמה אליעזר
שי'
שלום וברכה!
... לכתבו במרז"ל מפני מה כו' לכוון בשם - (לכאורה מקומו שוח"ט סו"ס צא - ודלא כגירסתנו. וצ"ע) - עי' הפי' בשער הק"ש ד"ה איתא בספרי (בסידור אדה"ז) וכן בשרש מצות התפלה - לאדמו"ר הצ"צ - פ"ז.
ח'תק
מו"ה שלמה אליעזר: מרגלית, ירושלים.
לכתבו: במכתבו: מש"כ הרב האריז"ל על מה שאמרו רז"ל מפני מה ישראל מתפללין ואינן נענין כי אינם מכונים בשם, שאינם מכונים בצירופי הוי"ה א' מדי חדש בחדשו, ואם כ"ק אדמו"ר שליט"א יסכים לפרסם בשמו על גודל הענין של כונת הצירופים שזה מסוגל לקבלת תפלות ישראל ברו"ג, הרי אעשה זאת ברצון רב שהוא לטובת ישראל.