Igrot Kodesh · Letter 766 — Faith & Bitachon
Volume 4 · Letter 1 · To: distingué ‘Hassid
By the grace of Hashem,
Eve of Rosh Hashanah 5711,
To the distinguished Chassid who fears Hashem,
Rabbi Moshe [1],
I greet and bless you,
I duly received your telegram of blessing and I thank you for it. Whoever blesses is himself blessed in all his needs, material and spiritual.
The mission entrusted to princes, to soldiers and to the people is not the same. Nevertheless, when the king is crowned [2], all together submit themselves to the yoke of his kingship. It is in this manner that he becomes their king, although there is nothing in common between him and the people. How much more is this so on Rosh Hashanah*, when the Holy One, blessed be He, asks of His people: "Proclaim My kingship."
The body is in good health only when its relationship with the head is perfect. Likewise, the year is healthy when it is bound to its head.
It follows that the good resolutions one takes on Rosh Hashanah*, by submitting to Hashem — even those one cannot accept by one's logic — must be put into practice throughout the year.
It is in this that the quality of a Chassid* lies, to whatever school he belongs — Polish, Chabad, Galician. He is capable of submitting joyfully. Hence his service of Hashem can attain fullness.
Wishing you to be inscribed and sealed for a good and sweet year,
Rabbi Menachem Schneerson,
What is, in the end, the situation of the youth who immigrated, in the area of education [3]? What are the peaceful means of improving it?
תשסו
ב"ה, ערב ר"ה, ה'תשי"א
הוו"ח אי"א נו"מ מו"ה משה שי'
שלום וברכה!
מאשר אני בתודה את קבלת מברק הברכה מכמ"ע וכל המברך יתברך בכל הצריך לו בגשמיות וברוחניות.
אף שבפרטות שונים הם התפקידים המוטלים על שרים, חיילים והעם כולו, אבל בעת הכתרת המלך הצד השוה בכולם הוא, אשר כולם מקבלים הם עליהם עול מלכות ועל ידי זה מתקשרים העם והמלך ביחס המלכות, אף שבעצם אין כל ערך ביניהם, וביחוד בנדו"ד בענין ראש השנה, שאז אומר הקב"ה לעמו [ת] מליכוני עליכם.
וכמו שהגוף בריא הוא, רק אם הקישור שלו עם הראש בשלימות הוא - כך השנה "בריאה" רק כאשר הקישור שלה עם ראשה בריא.
ז.א. אשר ההחלטות שמקבלים ע"ע בר"ה מתוך קבלת עול אף שאין השכל מסכים, מביאים אותן לפועל במשך השנה.
ומעלת חסיד בזה הוא - חסיד מאיזה סוג שיהי': פולני חבד"י מגאליצי' וכו' - שגם ענין של קבלת עול עושה הוא בשמחה, ובמילא העבודה נעשית בשלימותה.
בברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה.
הרב מנחם שניאורסאהן
מהו סו"ס מצב חינוך הנוער העולה? ואיזה הם דרכי השלום לשפר אותו?
תשסו
רוב האגרות שבכרך זה הן מהעתק המזכירות, ולא נסמן אלא א"כ מקורו אחר, או שנדפסה כבר. מו"ה משה: פרגר. אגרת נוספת אליו - לעיל ח"ג אגרת תרכו. מצב חנוך הנער העולה : ראה לעיל שם. 1) ראה קונטרס העבודה ספ"ה. 2) אגרת התשובה ספ"י.
3) רמב"ם הל' תשובה פ"ב ה"ז. 4) ראה בכ"ז לקו"ת ר"פ האזינו. ד"ה דרשו הוי' תרצ"א (קונטרס יו"ד). אגה"ת פ"ח ואילך. 5) ראה לקו"ת ר"פ נצבים. ושם דרושים לר"ה רד"ה והי' גו' בשופר גדול.