Igrot Kodesh · Letter 7629 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

19 Nissan* 5721,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

After a long interruption, I duly received your letter, in which you speak to me about this young man (note 1: Who wishes to marry a non-Jewish woman). You also transmit to me the question posed by his father, who asks what attitude he should adopt toward his son. The latter affirms that if he is not allowed to commit this wrongdoing, he will... (note 2: Commit suicide), Heaven forbid. It is quite clear that there is no reason whatsoever to be affected by this. One must explain to him that, on the contrary, if he is allowed to commit this wrongdoing, it is then that he will be destroying himself, both for the World to Come and for this world. And, the same will apply to the one who is the cause of this offense (note 3: The non-Jewish young woman), as our Sages* emphasize. One must, however, address him with words that emanate from the heart, a first time and then again. You will also ask his friends to influence him in this direction, each in the fitting manner.

Very often, such a situation arises with children when the fear of Hashem of the parents is not perfect, when their practice of Mitzvos* is insufficient. One must therefore say this to the parents so that in the future, they adopt a daily conduct that conforms to the teachings of our Torah*, Torah* of life, and to the practice of its Mitzvos*, concerning which it is said: "One shall live by them." Since you transmitted this request to me, may Hashem grant that you give me good tidings thereof. With my blessing,

For the Rebbe* Shlita*,

ז'תרכט

ב"ה, י"ט ניסן, תשכ"א
ברוקלין.

שלום וברכה!

אחרי הפסק ארוך נתקבל מכתבו, בו כותב אודות האברך...שי', ושאלת אביו בהנוגע להנהגתו עם בנו הנ"ל.

מובן שאין להתרשם ממה שהוא אומר, שבאם לא יניחו להפיק זממו הרע ר"ל יעשה וכו' כי אם להסבירו שאדרבה שבאם ח"ו יפיק זממו הרע הרי זה הורג עצמו בחיי עולם הבא וגם בחיי עולם הזה, וגם את זו שעל ידה באה התקלה וכידוע דברי חכמינו ז"ל בזה. אלא שצריך לדבר עם הנ"ל בדברים היוצאין מן הלב פעם אחר פעם, וכן לבקש ידידי האברך שגם הם ישפיעו עליו כל אחד באופן המתאים.

כיון שלפעמים הכי קרובות, קורה כהאמור עם הבנים מפני שהאבות אינם שלמים ביראת ה' ובקיום מצותיו, יש להסביר את זה לההורים על מנת שמכאן ולהבא יתנהגו בחייהם היום יומים מתאים להוראות תורתנו תורת חיים ובקיום מצותי' עליהן נאמר וחי בהם.

ויהי רצון שכשם שהביא הבקשה הנ"ל כן יבשר טוב בזה.

בברכה.

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א.

ז'תרכט
שבאם לא יניחו להפיק זממו: לישא נכרית - יהרוג את עצמו.

לייגט דעם טראפ: ראה שלחן ערוך לרבנו הזקן סימן תע"ב בתחלתו: והתורה אמרה כו'. וברמב"ם הל' מצה פ"ז ה"ב: מצוה להודיע לבנים כו' שנאמר כו'. ולפ"ז מובן לשון המכילתא (הובא בסהמ"צ להרמב"ם מ"ע קנ"ז) "אין לי אלא בזמן שיש לו בן" - דלכאורה יתור לשון הוא. וק"ל.

אידישע קינדער: מעוררין למעלה הענין דכי נער ישראל ואוהבהו, כתוב המדבר בזמן דיציאת מצרים (ראה שיחות חה"פ תש"ד. כן בסידור האריז"ל בענין וכאן הבן שואל).

פון יעדער אידן: ראה שו"ע לרבנו הזקן סימן תפ"ט בתחלתו.