Igrot Kodesh · Letter 7408 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

22 Menachem Av* 5720,

Brooklyn,

To the distinguished Chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs, the Rav Chaim Zusya (note 1: Rav Ch. Z. Wilimovski, of Kfar Chabad*. See, regarding him, letter no. 7275),

I greet you and bless you,

I duly received your letters of 4 and 17 Menachem Av*, as well as those that preceded them. I am surprised by your question, for I have already written on this subject to the Chassid*, Rav Yona (note 2: Rav Y. Edelkopf). At a propitious moment, all those you mention will be mentioned at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us, in accordance with what you write to me, and your own name, so that you know success in the domains you mention, in joy and enthusiasm, in an orderly and planned manner, as I have written many times. It is surely unnecessary to explain at length that, basing myself on the opinion of our masters and leaders, I am not at all pleased by disorderly conduct at a Chassidic* gathering (note 3: See, on this subject, letter no. 6968), as various discourses establish. The drinking of alcohol is then completely secondary. At such a moment, a blessing is necessary, inasmuch as one can think that one is advancing on the straight path. I write to you on this matter because various reports that are not good reach me, as if one excuses such conduct and as if it were connected to the ability to deliver words of encouragement — contrary to what is said in the discourses of our masters. You must understand what I mean, for what is clearly established needs no proof at all. There is here far more than a Mitzvah* accomplished through a transgression. Indeed, in this case, the transgression is quite clear, whereas one must dig deep and conduct a search to find the Mitzvah*. This is quite clear. May Hashem grant that in this matter as well, you give me good tidings.

We are in the month of Menachem Av* (note 4: Literally, "the Consoling Father"), and as its name indicates, our Father Who is in heaven then consoles each of His children, as it is said: "My firstborn son, Israel" and: "You are children to Hashem your Elokim*." In place of what occurred during these days and these weeks (note 5: The events linked to the destruction of the Temple), may Hashem grant that we observe with our eyes of flesh a visible and tangible good, construction in place of destruction, so that: "you shall spread to the west and to the east, to the north and to the south," instead of the straits (note 6: Between the 17th of Tammuz* and the 9th of Av*), very soon, through our righteous Moshiach*. With my blessing to give good tidings of all this,

M. Schneerson,

I hope that the construction continues in an effective manner and with zeal, in all three categories (note 7: The houses for the Moroccans, the buildings for the vocational school, and the residential edifices). In the same way or, better still, in an increased manner, it will be continued until it is completed, in a concrete way. I hope you will be vigilant in this matter. Of course, regarding the second Kfar, it must be built on the terrain that was originally designated for this purpose, before any freeze (note 8: Of the situation as it stands), for it cannot be far from the current Kfar.

ז'תח

ב"ה, כ"ב מנ"א תש"כ
ברוקלין
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה חיים

זוסיא שי'

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתביו מד' ויז' מנ"א והקודמם,

ולפלא שאלתו - שמכבר כתבתי להרה"ח כו' יונה שי'.

בעת רצון יזכירוהו וכל אלה שכותב אודותם, על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, מתאים לתוכן כתבו, ואותו להצלחה בענינים אודותם כותב מתוך שמחה וטוב לבב ובאופן מסודר ומתוכנן דוקא, כמו שכתבתי כ"פ.

בודאי למותר להאריך על שאין דעתי ע"פ דעת רבותינו נשיאינו נוחה כלל וכלל - מהנהגה בלתי מסודרה בעת התועדות וכו' וכו', וכמובא בכמה שיחות קדש בזה.

גם - בהנוגע לשתיית משקה, אין זה אלא טפל דטפל, וגם אז צריכים ברכה וס"ד שילך בדרך הישר וכו'. וכותב הנני עד"ז, כיון שמגיעות שמועות לא טובות בזה. וכאילו מתנצלים שזהו נוגע ליכולת לדבר דברי התעוררות - שהוא היפך המבואר בשיחות קדש רבותינו נשיאינו, וד"ל. והמפורסמות אין צריכות ראי'. והרי זהו יותר ממצוה הבאה בעבירה, שהרי בהנ"ל - העבירה ברורה והמצוה צריכה עיון וחיפוש וק"ל. ויהי רצון שגם בזה יבשר טוב.

ובהמצאנו בחדש מנחם אב, שכשמו כן הוא, אשר אבינו שבשמים מנחם את כאו"א מבניו בני בכורי ישראל ובנים אתם לה' אלקיכם, תמורת אותם הענינים שקרו במשך ימים ושבועות אלו, יהי רצון שיראה כל זה גם לעיני בשר ובטוב הנראה והנגלה, בנין תחת חורבן ובאופן דופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה תמורת בין המצרים בעגלא דידן על ידי משיח צדקנו.

בברכה לבשורות טובות בכל האמור

מ. שניאורסאהן
תקותי שהבני' נמשכת בפועל בזריזות ובכל ג' הסוגים. ובאופן זה (ומה טוב - שעוד בהוספה) ימשיכו עד שיוגמר בפו"מ. ותקותי שיעמדו על המשמר בזה.

- פשוט שבנוגע לכפר ב' - צ"ל דוקא בשטח שהקציבו מאז (שהי' זה קודם ההקפאה) כי מוכרח להיות לא רחוק מהכפר דעתה וכו' וכו'.

ז'תח
מו"ה חיים זוסיא: ווילימובסקי, כפר חב"ד. אגרות נוספות אליו - לעיל ז'ערה, ובהנסמן בהערות שם.

בעת התועדות: ראה גם לעיל חי"ח אגרת ו'תתקסח.