Igrot Kodesh · Letter 738 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

17 Elul 5710,

To the Rav, Chassid who fears Hashem, ...,

I greet and bless you,

I received your letter sent some time ago, and I have just received the one of 2 Elul. According to your wish, I will read your request for a blessing at the resting place of my father-in-law, the Frierdiker Rebbe. The tzaddik* who departs this world is there more than during his lifetime and, without a doubt, he will grant his blessing. And Hashem will fulfill his blessings, both material and spiritual.

Your wife is no doubt being examined, from time to time, by a specialist physician. One must not be distressed by the fact that this situation continues, particularly during the year of mourning. For, on the one hand, all the barriers are removed, as Iggeret HaKodesh explains in chapter 27 and in its commentary. On the other hand, the revealed part of the Torah itself establishes that during these twelve months,[1] he who has departed retains a relationship with this world.

That is why it is necessary to forge a vessel in conformity with the laws of nature.[2] Then the blessings, both material and spiritual, that one will receive will know a success beyond what one can imagine. But for this, the channel — permitting a particularly strong hiskashrus*[3] — must be opened. And the modalities of this attachment have already been explained in the kuntreisim* edited in recent months.

You will find enclosed the kuntres* edited for the occasion of 18 Elul, and the letter that is joined to it.

It is presumably useless to remind you of the necessity of fixing a time to study the teaching of my father-in-law, of reading Tehillim* 71,[4] and of contributing to tzedakah* in an amount that does not exceed your means. For only the gesture matters, and not the quantity.

You will give this tzedakah* each day, without making it a vow — except, of course, on Shabbos and the festivals. It will be dedicated to the institutions of my father-in-law, the Frierdiker Rebbe. You will thus combine the three domains that are Torah, prayer,[5] and good deeds.

I have good hope that you will be able to give me good news of yourself, of your wife, of your daughters and of your sons.

I conclude in wishing you to be inscribed and sealed for a good year, and in awaiting good news,

Menachem Schneerson

תשלח

ב"ה, י"ז אלול, ה'שי"ת
הרה"ח וו"ח אי"א וכו'... שי'

שלום וברכה!

מכתבו זה מכבר ועתה המכתב מב' אלול קבלתי. וכבקשתו אקרא הפ"נ שלו על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ וצדיקא דאתפטר דאשתכח בהאי עלמא יתיר מבחיוהי בודאי יתן ברכתו והשי"ת ימלא ברכותיו בגשמיות וברוחניות.

בטח מתבקרת זוג' תחי' מזמן לזמן ע"י רופא מומחה, ואין להתפעל מה שעד עתה נמשך הדבר. ובפרט בשנת ההסתלקות, אשר מחד גיסא סרו כל ההגבלות כמבואר באגה"ק סי' כ"ז וביאורה, ומאידך גיסא גם ע"פ תורת הנגלה כל י"ב חודש ישנה שייכות מיוחדת לזה שנסתלק עם עלמא דין, צריך לעשות כלי בטבע, ואז יהיו השפעות בהמצטרך בגשמיות וברוחניות בהצלחה למעלה מדרך הטבע, ובלבד שיהי' צינור ההתקשרות בתוקף גדול - פתוח, אשר דרכי ההתקשרות כבר נתבארו בהקדמות לקונטרסים שהו"ל במשך חדשים האחרונים.

מוסג"פ קונטרס ח"י אלול עם מכתב המצורף אליו.

בטח למותר לעוררו לקביעת עתים ביחוד לתורת כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ ואמירת קאפיטל ע"א בתהלים ונתינה לצדקה באופן שלא יכבד עליו כי בזה נוגע לא הכמות אלא הענין, בלי נדר בכל יום, כמובן מלבד שבתות וימים טובים, להמוסדות שיסד כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ, אשר זהו ג' הקוים בתורה עבודה וגמ"ח.

תקותי חזקה שיוכל לבשרני בשורות טובות בין בנוגע לעצמו והן בנוגע לזוג' תחי' והן בנוגע לבנותיו ובניו שיחיו.

החותם בברכת כתיבה וחתימה טובה, ומחכה לבשורות טובות

מנחם שניאורסאהן
תשלח
נדפסה בלקו"ש חי"א ע' 211, והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

קאפיטל ע"א: ראה גם לעיל אגרת תרמד, ובהנסמן בהערות שם.