Igrot Kodesh · Letter 7350 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

2 Tammuz* 5720,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

I am responding to your letter of 27 Sivan*, in which you tell me that your hope of finding the atmosphere to which you were accustomed in the country where you previously resided (note 1: In Soviet Russia) has not been fulfilled. You therefore experienced disappointment. I have good hope that you will not let the evil inclination convince you, by this argument, not to experience the love (note 2: That is the source of motivation) in the fitting manner — especially since the explanation one can give for such a situation is the following. When one finds oneself in a situation of danger (note 3: As was the case in Russia), Heaven forbid, one must permanently experience such a feeling in an evident and effective manner, since it must be invoked at every step. Indeed, if one does not succeed, the consequences manifest immediately, to the extreme. It is not the same, however, when one finds oneself in a far more favorable situation. Even if this feeling is revealed, it then appears in what is much less fundamental. Consequently, the other forces of the soul, more active, conceal it. And one can verify that this is indeed the case in an exceptional situation — for example, at a wedding or at a Chassidic* gathering in which persons from other backgrounds participate. In such cases, the closeness with such persons manifests in a much more intense manner.

You speak of the teaching dispensed to the seventh and eighth grades (note 4: Equivalent to the end of primary education and the beginning of secondary education) of a school of the network (note 5: The schools of Ohalei Yosef Yitzchak Lubavitch in the Holy Land). You do not specify whether you must pass examinations (note 6: In order to be authorized to teach) or whether it is only the timing that is not suited. Indeed, the school year begins in Elul* and I had advised you to continue your studies at the Yeshivah* until Rosh Hashanah*. If this is indeed the only difficulty, a solution can be found, for teaching in a school leaves sufficient free time for individual studies according to the Yeshivah* program. In fact, the schools of the network are, in large part, a preparation and an introduction to the Yeshivah*. You also speak of the way your father earns his livelihood. I have good hope that his situation will improve very rapidly and then go from better to better, as it is said: "Little by little..." (note 7: "I will drive it out" — the evil). Your father surely knows that he must set aside a few coins for Tzedakah* before the morning prayer each weekday and, without a doubt, he effectively does so. With my blessing to give good tidings of all this, of a visible and tangible good,

For the Rebbe Shlita*,

The secretary,

P.S.: I have good hope that you participate in the activities of disseminating the wellsprings (note 8: Of Chassidus*) outward, within the framework of the association of Yeshivah* students and the youth of the Chabad* association. Moreover, the Alter Rebbe* taught, as reported at the beginning of the Siddur* Torah* Or, that whoever performs an act of Tzedakah* obtains "a heart and a mind a thousand times more refined."

ז'שנ

ב"ה, ב' תמוז, תש"כ
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מז"ך סיון, בו כותב אשר לא נתמלאה תקותו למצוא האוירה בה הורגל במדינתו לפנים ואיך שפעל זה אצלו אכזבה וכו'. - ותקותי חזקה אשר לא יניח להיצר לפתות אותו בטענה האמורה להעדר ח"ו של רגש האהבה במדה הדרושה, ובפרט שהביאור להנ"ל הוא אשר כשנמצאים במצב של סכנה ח"ו מכריח המצב אשר הרגש האמור יהי' תמיד בגלוי ובפועל, כיון שדרוש לנצלו על כל צעד ושעל, כי באם לאו נוגע ביותר תוצאותיו עד לקצה, משא"כ במצב נוח הרבה יותר, שאפילו כשהרגש האמור מתגלה מתבטא זה בענינים שאינם חיונים אזי ענינים דכחות הנפש אחרים בעמדם בפעילות יותר מכסים על הרגש האמור, והבחינה בזה שכן הוא במקרים יוצאים מן הכלל, וכמו בענין חתונה או התועדות פומבית כשבאים אנשים גם מחוגים אחרים, אזי מתבטא הקירוב המיוחד בין אנשי חוג זה ביתר שאת וביתר עז.

במ"ש אודות הלימוד בכתה ז' ח' בבית ספר הרשת, - אינו כותב האם צריך הוא לעבור בחינות וכיו"ב, או שאין העכוב אלא מפני אי התאמת הזמן, שמתחיל הלימוד באלול ואני יעצתיו ללמוד בישיבה עד ר"ה ובאם רק זה העכוב, אזי יש למצוא עצה, כיון שלימוד בביה"ס מניח די זמן פנוי ללימודים לפ"ע מתאימים לתכנית הלימוד בישיבה והרי בתי ספר הרשת במדה חשובה הם המשך והכנה לישיבה.

במ"ש אודות מצב הפרנסה של אביו שי' תקותי חזקה שבעוד זמן קצר יוטב המצב וילך הלוך וטוב וע"פ מה שנאמר מעט מעט וגו' ובטח יודע אביו וגם נוהג כן להפריש לצדקה פרוטות אחדות קודם תפלת הבקר בימות החול.

בברכה לבשו"ט בכל האמור בטוב הנראה והנגלה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

נ.ב.

תקותי שמשתתף בפעולות הפצת המעינות חוצה במסגרת את"ה וצעירי אגו"ח ובפרט הודעת רבנו הזקן (נדפס בספר תורה אור בתחלתו) שע"י מעשה הצדקה נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה.