Igrot Kodesh · Letter 7300 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

16 Iyar* 5720,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

I am responding to your letter of Monday of Parshas* Emor*. At a propitious moment, those you cite will be mentioned once again near the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us, in accordance with what you write to me. You ask me whether you should resort to a firm approach (note 1: In the education of children). Now, you know the teaching of the great master (note 2: The Rambam*), in his Laws of Character Traits, according to which one must opt for the middle path. A problem arises, nevertheless. The doctors, particularly in the United States, advise acceding to all the desires of children. However, they have recently begun to wonder whether this approach is the right one. It is necessary, in this matter, to consult the doctors and one must therefore take their opinion into account. However, you will first explain to them the following point: the golden path is the middle one, especially when one observes negative manifestations. After that, you will conform to their prescription, without however applying the greatest ardor thereto.

We find ourselves in the days that separate the festival of Pesach* from that of Shavuos*. This period is propitious for physical and moral health alike. The situation will therefore improve in all the domains you mention, with a visible and tangible good, a true good — good for Heaven and good for health (note 3: Brius, a term that can be related to Briyos, creatures — the common expression being: "good for Heaven and good for creatures"), a good that bears fruit, according to the expression of Tractate Kiddushin* 40a. With my blessing to give good tidings of all this,

ז'ש

ב"ה, ט"ז אייר, תש"כ
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מב' פרשת אמור.

בעת רצון יזכירו עוד הפעם את כל אלה שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע מתאים לתוכן כתבו.

ולשאלתו האם ללכת ביד חזקה וכו' - הרי בכלל ידועה הוראת המורה הגדול בהלכות דיעות, ללכת בדרך המיצוע, אלא שדא עקא שהרופאים בארצוה"ב ביחוד בהנוגע לילדים, מייעצים דוקא למלאות רצונם עד הקצה, אלא שלאחרונה התחילו גם הם להרהר בנכונות שיטה זו, וכיון שזקוקים לעצת הרופאים מובן שיש להתחשב בדעתם, אבל מקודם להסבירם נקודה האמורה דשביל הזהב דרך המיצוע ובפרט כשרואים תוצאות בלתי רצויות, ולאחרי זה לעשות כהוראת הרופאים אבל לא להדר כל כך.

וכיון שנמצאים אנו בימים שבין חג הפסח לשבועות, זמן טוב לבריאות הגוף ונפש גם יחד, יוטב המצב בכל הענינים שכותב בטוב הנראה והנגלה, טוב אמיתי, שהוא טוב לשמים טוב לבריות וטוב העושה פירות (קדושין מ' ע"א).

בברכה לבשו"ט בכל האמור.