Igrot Kodesh · Letter 7066 — Tzedakah

By the grace of Hashem,

5 Marcheshvan* 5720,

Brooklyn,

To the great Rav*, distinguished Chassid* who fears Hashem and

devotes himself to communal needs, of multiple

knowledge, Rav S. Y. (note 1: Rav Shlomo Yosef Zevin, of Yerushalayim*. See, regarding him, letters no. 6925, 7094, 7199, 7265, 7282, 7329, 7333, 7356, 7399, and 7422),

I greet you and bless you,

My opinion is very clear (note 2: See, on this subject, letter no. 7094). Participation in the governmental coalition and, even more so, accepting a ministerial post, which will have the effect of committing transgressions in a concrete manner, are totally forbidden by the Shulchan Aruch*. Concretely, these transgressions are committed in practically all the ministries, perhaps even in all of them, and above all in the ministry of religions, in the plural, in which one finds, strictly speaking, idolatrous practices. This is even more grave when this manner of acting bears the stamp of a man who puts on Tefillin*. One must unfortunately take this into account as well.

The question that will be posed is quite obvious. It is precisely from this ministry that subsidies for many Jewish practices depend. Nevertheless, it is clear that one cannot trade mitzvos* and transgressions. Furthermore, one of the three religions (note 3: Managed by this ministry), which is even the first, is, strictly speaking, idolatrous. There has never been such a thing since the abolition (note 4: Of these idolatrous practices) by the members of the Great Assembly. Furthermore, all this is done in the name of the entire Jewish people! I am writing all this to you with a very specific purpose. You suspect it, and in this, you are quite right. Perhaps you have the means to prevent this state of affairs and, moreover, the Holy Land is accustomed to witnessing miracles. If so, may you be blessed, and the merit of the public assists you. With my blessing to give good tidings of all this,

M. Schneerson,

ז'סו

ב"ה, ה' מ"ח, תש"כ
ברוקלין.
הרה"ג הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ

צנמ"ס מוהרש"י שי'

שלום וברכה!

... דעתי ברורה, שההשתתפות בקואוליציא (ועאכו"כ שז.א. במשרת מיניסטר המביא לפועל דבר עבירה כו') אסורה בהחלט ע"פ שו"ע. וענין דעבירה נמצא ברוב משרדי המיניסטריום ואולי גם בכולם. ולכל לראש במשרד הדתות, לשון רבים, ששם איסורי ע"ז ממש. ונגדל פי כמה כאשר חותם על הפקודה איש מניח תפילין, שזוהי הצהרה נוספת שיש לשתף ר"ל וכו'.

פשוטה הקושיא שישאלו, שהרי דוקא במשרד זה תלוי' ההענקה לכמה עניני דת ישראל, אבל פשיטא שאין לעשות מסחר במצות ועבירות בכלל, ומי יאמר באחת מהשלש והראשונה שבהן - ע"ז כפשוטה, שלא היתה כזאת מעת שאנשי כנה"ג בטלוה, ובפרט לעשות הענין בשם כלל ישראל.

כוונתי בכתבי האמור (שבטח חושדני בה, והוא חשד מבוסס), שבאם ביד כת"ר למנוע הנ"ל - והרי אה"ק מורגלת בנסים - תבוא עליו ברכה וזכות הרבים מסייעתו.

בברכה לבשו"ט בכל האמור,

מ. שניאורסאהן
ז'סו
מוהרש"י: זוין. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ח ו'תתקכה, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ז'צד. ז'קצט. ז'רסה. ז'רפב. ז'שכט. ז'שלג. ז'שנו. ז'שצט. ז'תכב.

דעתי ברורה: בהמשך לזה - לקמן אגרת ז'צד.