Igrot Kodesh · Letter 7051 — Tzedakah

By the grace of Hashem,

18 Tishrei* 5720,

Brooklyn,

To the Rav*, distinguished Chassid* who fears Hashem and

fulfills a sacred mission, Rav Baruch (note 1: Rav B. Pariz, of Kfar Chabad*. See, regarding him, letter no. 4246),

I greet you and bless you,

I am responding to your letter of 7 Tishrei*. At a propitious moment, I will mention all those you cite at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us. You tell me that you have not written to me in the past because you do not know what to do. You will understand that I am surprised by such a response, when the souls of tens of thousands of Jews in our Holy Land, may it be restored and rebuilt, thirst for the Word of Hashem as it is revealed by His servants, our holy leaders and masters — even though some are aware of this thirst while in others the body conceals it. It is clear that the compassion one must feel for the latter is all the greater.

By a kindness of Hashem, you have the merit of having been exposed to the teaching of our masters. Yet you write to me that you have nothing to do! It is surely unnecessary to say more, especially during the season of our rejoicing, when it is a Mitzvah* to gather the four species, representing the four categories of the Jewish people (note 2: See letter no. 7049). In this case, the essential idea is that the Mitzvah* of the Esrog* (note 3: Corresponding to the Jews who study Torah* and practice the mitzvos*) cannot be fulfilled in the absence of the willow (note 4: Corresponding to the Jews who neither study Torah* nor practice the mitzvos*). This is self-evident. May Hashem grant that at least in the future, you meditate and act in order to disseminate the wellsprings (note 5: Of Chassidus*) to the outside. You will announce to me good tidings of a true good — good for the heavens and good for the creatures, a good that produces fruit, according to the expression of tractate Kiddushin* 40a. With my blessing to give good tidings and for a joyous festival.

Due to the sanctity of the festival, the Rebbe Shlita* did not sign this letter, and I therefore do so in his name,

The secretary,

E. Kwint,

ז'נא

ב"ה, ח"י תשרי, תש"כ
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים

מו"ה ברוך שי'

שלום וברכה!

במענה למכתבו מז' תשרי,

בעת רצון יזכירו את כל אלה שכותב אודותם, על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

... ולכתבו שהעדר כתבו בעבר, מפני שאין לו מה לעשות וכו', מובנת הפליאה על מענה האמורה: בה בשעה שרבבות ואלפי בני ישראל באה"ק ת"ו נשמתם צמאה לדבר ה' אשר גילה ע"י עבדיו נשיאינו רבוה"ק [אף שיש מהם כאלה היודעים מצמאון שלהם וכאלה שהגוף מסתיר על הצמאון, ומובן שעל אלה הרחמנות גדולה עוד יותר], והוא שזכה בחסד עליון לדעת ע"ד תורת רבותינו נשיאינו, כותב שאין לו מה לעשות! ובודאי שהאריכות בזה אך למותר, ובפרט בזמן שמחתנו שמצותו אגוד ד' מינים שהם מייצגים ד' הסוגים דבני ישראל, והנקודה התיכונה בזה, שאין האתרוג יכול לקיים מצותו באם אין הערבה ביחד עמו, וד"ל.

ויהי רצון שעכ"פ מכאן ולהבא יתבונן ויפעול בהפצת המעינות חוצה, ויבשר טוב בטוב האמיתי, טוב לשמים וטוב לבריות וטוב העושה פירות (קדושין מ, א).

בברכה לבשו"ט ולחג שמח.

מפני קדושת המועד לא בא כ"ק אדמו"ר שליט"א על החתום, והנני חותם בשמו,

א. קווינט

המזכיר

ז'נא
נדפסה בלקו"ש חכ"ג ע' 515 והושלמה ע"פ צילום האגרת.

מו"ה ברוך: פריז, כפר חב"ד. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ב ד'רמו, ובהנסמן בהערות שם.