Igrot Kodesh · Letter 6918 — Tzedakah

By the grace of Hashem,

3 Tammuz* 5719,

Brooklyn,

To the distinguished Chassid* who fears Hashem and devotes himself

to communal needs, Rav* Shimon (note 1: Rav* Sh. Glitsenstein, of Yerushalayim. See, concerning him, letter no. 213),

I greet you and bless you,

I am responding to your letter in which you ask me how to write the unit of the new year (note 2: The Kaf of Tav Shin Kaf, 5720) — with an ordinary Kaf or with a final Kaf. I have not received any instruction on this matter, but the Jewish custom, which is an integral part of the Torah*, in this matter — if one consults the references indicated by the Tur* and the Shulchan Aruch*, as well as those that appear on the pages (note 3: Of the various books) — has always been to use an ordinary Kaf (note 4: See also, on this subject, the journal Yagdil Torah, published in Yerushalayim, issue 11, pages 19–21).

For the present, I have not found an exception to this rule. In years past, many printers were Torah* scholars and the publication of books was always done with the approval of the Rabbanim*. Now, in all the texts I have been able to see, this is indeed how it is done. You should consult Tractates Shabbos* 104a and Megillah* 2b, which discuss what is the more common form of this letter. You should also see the Likkutei Torah* of the Arizal*, at the beginning of Parshas* Chayei Sarah*. With my blessing to give good tidings of your communal accomplishments and your personal achievements, the one depending on the other, as well as wishing you a good festival of the liberation (note 5: Of the Frierdiker Rebbe*, on 12 Tammuz*),

ו'תתקיח

ב"ה, ג' תמוז, תשי"ט
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה שמעון שי'

שלום וברכה!

במענה למכתבו בשאלה, איך לכתוב הפרט דשנה החדשה הבע"ל כ"ף כפופה או כ"ף (סופית) פשוטה.

והנה הוראה בזה לא שמעתי, אבל מיוסד על מנהג ישראל מאז ומקדם בכגון דא, והרי גם מנהג ישראל תורה היא.

הנה בציוני הסימנים בטור ושו"ע וכיו"ב ועד"ז בציוני הדפים משתמשים בהאמור בכ"ף כפופה, ולע"ע לא מצאתי יוצא מכלל זה, והרי בשנים מקדם, כמה מהמדפיסים היו בני תורה והדפסת ספרים היתה דוקא בהסכמת רבנים וכו', והרי דבר שהוא שבכל המקומות (עכ"פ שראיתי אני) הוא כנ"ל.

ועיין שבת ק"ד א', מגילה ב', ב', איזו מהנ"ל היתה נפוצה יותר. וראה ג"כ ל"ת להאריז"ל ר"פ ח"ש.

בברכה לבשו"ט בענינים הכללים והפרטים שהא בהא תליא ובברכת חג הגאולה.

ו'תתקיח
מו"ה שמעון: גליצנשטיין, ירושלים. אגרת נוספת אליו - לעיל ח"ב ריג*.

כ"ף כפופה או כ"ף (סופית) פשוטה: בהמשך לזה - ראה קובץ יגדיל תורה ירושלים, גליון יא ע' 19-21.