Igrot Kodesh · Letter 678 — Educational

By the grace of Hashem,
18 Menachem Av 5710,

To the directorate of Yeshivah Toras Emes, in Yerushalayim,

Greetings and blessings,

I received your letter of 11 Menachem Av, in which you inform me that you have sent me a beautiful esrog*, of a species that has not been grafted, and I thank you for it.

You know the teaching of my father-in-law [1], the Rebbe, according to which: "When one says [2] 'Ve'es kol minei sevuasah letovah' — that all the crops be good — one should think of the flour guarded for Pesach* [3] and of the four species of Sukkos*."

Obviously, this in no way contradicts the simple meaning of this blessing, which alludes to all the crops in general. For the Torah is the source and channel of creation and of the blessing that spreads in the world, as it is said: "He looked into the Torah and created the world."

It is so daily, as it is said: "He renews, in His goodness, each day and always, the original creation." When one puts into practice as is fitting all that is connected to Torah and Mitzvos*, the material aspects of creation conform to what they ought to be. You will consult, on this subject, the introduction of the Shnei Luchos HaBris, Bayis Acharon, according to which the reward of the Mitzvah is natural [4].

May Hashem grant that we put into practice, next year, the Mitzvah of the four species, in the best manner. Very soon and in our days, will be fulfilled the promise according to which "they will all form a single assembly to do Your will, with a whole heart."

With my respects and my blessing,

Menachem Schneerson

Notes:
[1] Reported by Hayom Yom, on the date of 19 Tishrei.
[2] In the daily Amidah.
[3] For the matzos.
[4] And not supernatural. It is the logical consequence of its fulfillment.

תרעח

ב"ה, י"ח מנחם אב, השי"ת
כבוד הנהלת ישיבת תורת אמת בירושלים

ת"ו

שלום וברכה!

אאשר בתודה קבלת מכתבם מיום י"א מנחם אב, כי שלחו אלי אתרוג מהודר בלתי מורכב.

ידוע פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ "בשעת מ'זאגט ואת כל מיני תבואתה לטובה האט מען מכוון געווען שמורה לפסח וד' מינים לסוכות" עכ"ל. ומובן כי אין זה סתירה לפירוש הברכה כפשוטה, המתייחסת לכל התבואות, שהרי התורה היא המקור והצינור לכל הבריאה וההשפעות שבעולם, וכמאמר אסתכל באורייתא וברא עלמא, וכך הוא בכל יום וכמ"ש המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית, ולכן אם כל עניני התורה ומצוות הם כדבעי אז גם כל הענינים הגשמיים בבריאה כדבעי. ויעויין הקדמת השל"ה בית אחרון דמסיק דשכר המצוות הוא טבעי.

ויהי רצון שנזכה כלנו לקיים מצות ד' מינים בשנה הבע"ל בהידור ובמהרה בימינו ממש נזכה לקיום היעוד ויעשו כלם אגודה אחת לעשות רצונך בלבב שלם.

בכבוד ובברכה

מנחם שניאורסאהן
תרעח
מהעתק המזכירות.

פתגם: "היום יום" לי"ט תשרי.