Igrot Kodesh · Letter 6670 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem*,

2 Shevat* 5719,

Brooklyn,

Blessings and greetings,

I am responding to your letter, whose content was the following:

A) Regarding the relationship between your father and your mother, it is necessary, above all, that your mother not be drawn and dragged into the dispute, including in a case where she thinks that your father is not right. When he sees that she does not desire quarrel and dissension, his own will to fight will be weakened and will diminish from time to time. Likewise, one must ask your friends who are on site to make an effort to influence your father so that he improves his relationships. Of course, your father must not know that this request comes from your mother. In all things, one needs help and blessing from Hashem*. It would therefore be good for your mother to give, each weekday, a few coins to Tzedakah*. This is in addition to the custom of Jewish women that she herself has surely adopted, according to which one sets aside Tzedakah* before lighting the candles, on the eve of Shabbos* and the festivals. Furthermore, the children, with respectful and pleasant words, can also influence their parents so that they improve their relationship.

B) You also speak to me of your anger and your temper. You will ask your teachers to give you a thorough explanation of the concept of divine Providence, one of the principles of our faith, according to which the Creator of the world, Who directs it, grants His protection to the smallest detail of your life. This means that you receive His Providence at every moment, that He observes your actions. By meditating on all of this, several times, until it is engraved in your mind, it is certain that you will succeed in weakening your anger and your temper. Likewise, you will fulfill the Mitzvos*, in accordance with the Shulchan Aruch*. In this way, if you show disrespect to someone, even under the sway of anger, you will ask that person for forgiveness. Certainly, it is not easy to do so, but you will be strong and you will ask pardon. Thus, each time you begin to become angry, you will remember that subsequently you will have to offer apologies. This will enable you to reduce your anger.

In order to receive an increased blessing from Hashem*, you will influence your friends in the domain of love of one's fellow and closeness of hearts between one another. In this way, in the manner of the Holy One, blessed be He, Who acts "measure for measure," but in a greatly increased proportion, she who makes efforts in this direction will receive a broader influence from Hashem*. With my blessing to convey good news of all this,

For the Rebbe Shlita*,

the secretary,

N.B.: My secretariat does not speak French. That is why my response is written in the Holy Tongue. However, you may continue to write to me in French, for I read this language.

ו'עתר

ב"ה, ב' שבט, תשי"ט
ברוקלין.

ברכה ושלום!

במענה למכתבה, ותוכנו:

א) היחסים שבין אבי' ואמה שיחיו.

בענינים כמו אלו מובן שלכל לראש צריך שאמה תחי' לא רת;63637#&מתשך ותכנס בריב, אפילו בענינים שלדעתה אין האב צודק כלל, וכשיראה שאין רצונה בריב ומדנים, גם רצונו הוא בזה יחלש ויופחת מזמן לזמן, כן צריך לבקש את ידידיהם אשר במקום, שהם ישפיעו על האב להטבת היחס שלו, ומובן אשר לא ידע האב, אשר האם בקשתם על דבר זה.

וכיון שלכל דבר צריכים עזר וברכה מלמעלה, מהנכון אשר אמה תחי' תפריש בכל יום חול בבקר איזה פרוטות לצדקה, נוסף על מה שבודאי נוהגת במנהג בנות ישראל, להפריש לצדקה קודם הדלקת הנרות בכל ערב שבת וערב יום טוב.

ומובן אשר כל הנ"ל הוא נוסף על זה אשר הבנים והבנות שי' בדברים של כבוד ונועם ישפיעו על ההורים להטבת היחסים ביניהם.

ב) אודות מדת ההתרגזות והכעס שלה.

תבקש את המורים שלה, שיסבירו לה בביאור רחב ענין השגחה פרטית, שהוא מיסודי אמונתנו, ותוכנו, אשר בורא העולם ומנהיגו משגיח בהשגחה פרטית על כל פרטי דברי ימי חיי', ז.א. אשר בכל רגע נמצאת היא תחת השגחת הבורא, המביט על כל פעולותי', ולכשתתבונן בהענין כמה פעמים עד שיוחקק בזכרונה, בודאי שיפעול עלי' להחליש ההתרגזות והכעס וכו'.

כן תקיים המצווה ע"פ השולחן ערוך, שמי שפוגמים בכבודו, אפילו מתוך כעס, צריך לבקש ממנו מחילה גמורה, וכיון שבקשת מחילה קשה הוא על האדם, ובכל זה תתגבר על זה ותבקש מחילה, הנה בכל פעם שתעמוד להתרגז בטח יעלה בזכרונה, שאחרי כן תהי' צריכה לפעול בעצמה ביטול לבקש מחילה וגם זה יעזור לה להחליש מדת ההתרגזות וכו'.

ולהוספת ברכת השי"ת בזה, הרי עלי' להשפיע על החברות שלה בעניני אהבת ישראל וקירוב הלבבות בין אחת לחברתה, שאז במדתו של הקב"ה שהיא מדה כנגד מדה אלא שכמה פעמים ככה, מוסיפין מלמעלה בזה להמשתדל בזה.

בברכה לבשו"ט בכל האמור,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

נ.ב.

במזכירות שלי אין כותבים צרפתית, ולכן בא המענה בלשון הקדש אבל היא יכולה להמשיך לכתוב גם צרפתית, כיון שקורא הנני שפה זו.