Igrot Kodesh · Letter 6573 — Tzedakah

By the grace of Hashem*,

29 MarCheshvan* 5719,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of 27 Cheshvan* and to the one that preceded it. At a propitious moment, I will mention your name and that of the members of your family at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit will protect us, so that each may obtain the fulfillment of his needs, in accordance with what you write me. May Hashem* grant that you convey good news of all the points you address. Moreover, this day is propitious, since it is the eve of Rosh Chodesh* Kislev*. Chassidus* explains, with regard to Rosh Hashanah*, and this applies equally to Rosh Chodesh*, that we indeed say Rosh — the head — and not "the beginning," a term that might, at first glance, seem more appropriate. Indeed, just as the head contains within it the vitality of all the limbs, Rosh Hashanah* carries within it all the days of the year, and Rosh Chodesh*, all the days of the month. It follows that this day contains within it the luminous date of 19 Kislev*, the approaching days of Chanukah* — the days of the victory of the light and of the luminaire in the domain of holiness. Then, during the coming days, this content is revealed in a concrete manner.

May Hashem* grant that it be so in all these domains, that you convey good news of a good that is visible and tangible. Your study of Chassidus*, which in our era reveals the luminaire of the Torah*, its inner dimension, will be the channel and the receptacle that will enable the revelation and integration of the blessings of the One Who gives the Torah*, as has been said. You surely have knowledge of the fixed studies pertaining to the Chumash*, the Tehillim*, and the Tanya*. At the very least, you will adopt them in the future.

ו'תקעג

ב"ה, כ"ט מ"ח, תשי"ט
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מכ"ז חשון, והקודמו.

בעת רצון יזכירוהו ואת ב"ב שי' על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע כאו"א להמצטרך לו מתאים לתוכן כתבו. ויהי רצון שיבשר טוב בכל הנקודות אודותן כותב.

ובפרט שהרי היום יום סגולה ערב ר"ח כסלו, וכמבואר הדיוק בתורת החסידות, בהנוגע לראש השנה, ועד"ז לראש חדש, שנקרא ראש ולא תחלת, אף שלכאורה הי' צ"ל תחלת, אלא שכמו שהראש כולל בו חיות כל האברים עד"ז הוא, ראש השנה, בהנוגע לימות השנה, וראש החדש, בהנוגע לימי החדש, ז.א. אשר יום זה כולל בתוכו גם יום הבהיר י"ט כסלו, וימי חנוכה הבע"ל, ימי נצחון האור והמאור דקדושה, אלא שלאחרי זה בימים הבע"ל בא זה לפועל.

ויהי רצון אשר בכל עניניו יהי' כאמור, ויבשר טוב, בטוב הנראה ונגלה, ולימודו בתורת החסידות, שבדורנו נתגלה בה המאור שבתורה זוהי פנימיות התורה, ישמש צנור וכלי להמשכת (אר;63637#&אפציהען) וקבלת ברכות נותן התורה כאמור.

בודאי יודע משלשת השיעורים דחומש תהלים ותניא הידועים ועכ"פ ישמור עליהם מכאן ולהבא.