Igrot Kodesh · Letter 6557 — Tzedakah

By the grace of Hashem*,

15 MarCheshvan* 5719,

Brooklyn,

To the great Rav*, the distinguished Chassid* who fears Hashem* and devotes himself to communal needs, Rav Alexander Sender (note 1: Rav A. S. Youdassin, of Tel Aviv. See, on his subject, Letter no. 4802),

Greetings and blessings,

I have duly received your letter of 7 Cheshvan*, in which you tell me that you have received the documents and you transmit a brief report of the actions you have carried out. I am surprised that you make no allusion to the visits you made to various places during the summer months. This is undoubtedly much more important at the present time. You will explain to everyone that you intend to come here, and that you will go, on this occasion, to the resting place of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit will protect us, the leader of Israel.

The heart of the Jews is awake, even when they find themselves in exile, regardless of the nature of their sleep (note 2: The Rebbe* notes at the bottom of the page: "See Midrash* Bereishis Rabbah*, chapter 17, paragraph 5, and the well-known Chassidic* discourse entitled: 'And the one thousand nine hundred,' printed in the Sefer HaMaamarim* of the Alter Rebbe* on the Torah*, Parshas* Pekudei, page 419"), since the verse clearly makes no distinction among them. May Hashem* grant that in this matter as well, you announce truly good news, which will be "good for heaven and good for the creatures," of a good that bears fruit, as tractate Kiddushin* says. Indeed, the Holy One, blessed be He, and Israel are the betrothed whose union, on a column, was celebrated at the giving of the Torah*, at the end of forty days (note 3: That Moshe spent on Mount Sinai to receive it). You will consult the supplements to Torah Or*, at the end of Parshas* Yisro, emphasizing that the giving of the Torah* lasts only one day, unlike the other festivals. With my blessing to convey good news of all this,

ו'תקנז

ב"ה, ט"ו מ"ח, תשי"ט
ברוקלין.
הרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ

מו"ה אלכסנדר סענדר שי'

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו מז' חשון, בו כותב אשר קבל הניירות וכן ר"פ מפעולותיו.

ולפלא שאינו מזכיר ע"ד ביקורים במקומות שונים שנהג בהם בחדשי הקיץ, ואפשר יש לזה מקום עתה ביותר וביותר ולבארם שמתכונן לנסוע לכאן ויבקר על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע נשיא ישראל וכו' וכו', והרי לבם של ישראל ער הוא, אפילו אצל אלו שישנים בגלותא (באיזה מדריגה של שינה שתהי'*, שהרי לא חילק הכתוב בזה, וק"ל). ויהי רצון שגם בזה יבשר טוב אמיתי, טוב לשמים וטוב לבריות וטוב העושה פירות וכסוגיא קדושין (דקוב"ה וישראל, שהם חו"כ וחתונתם זה מ"ת - שניתנה (ל)מ' (יום) עמוד אחד (עיין הוספות לתו"א סוף פ' יתרו דמ"ת דוקא יום א' ולא כשאר המועדים)).

בברכה לבשו"ט בכל האמור.

*)ראה ב"ר פי"ז, ה. ובמאמר הידוע ואת האלף ותשע"ה וכו'.

ו'תקנז
נדפסה בלקו"ש חכ"א ע' 372 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

מו"ה אלכסנדר סענדר: יודאסין. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ד ד'תתב, ובהנסמן בהערות שם.

ובמאמר הידוע: נדפס בס' מאמרי אדה"ז עה"ת פקודי ע' תיט.