Igrot Kodesh · Letter 6508 — Health

By the grace of Hashem*,

4 Tishrei* 5719,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of 24 Elul*, with the request for a blessing that it contained and which will be read, at a propitious moment, at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit will protect us. I read therein with pleasure that you participated in the Chassidic* gatherings of recent weeks. You know the saying of the Alter Rebbe* (note 1: See, on this subject, Letters no. 5899 and 6492) according to which "what a Chassidic* gathering can accomplish, the angel Michael cannot do."

You allude to your distress, to the fact that you sometimes fall asleep (note 2: During the study of the Torah*). One of the remedies is the following. One must study what one's heart desires (note 3: In accordance with the statement of our Sages* that: "a person must always study what his heart desires") and, from time to time, change the subject of this study — not devote it to the same subject or use the same method for several hours. Of course, this is in addition to the necessity of being in good physical health in general, which is important in itself, as the Rambam* says, according to whom: "having a healthy body is among the ways of Hashem*." With my blessing that you be definitively inscribed for a good year and to convey good news,

ו'תקח

ב"ה, ד' תשרי, תשי"ט
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מכ"ד אלול, עם הפ"נ המוסגר בו, שיקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

ונעם לי לקרות במכתבו מהשתתפותו בההתועדויות בשבועות שעברו, והרי ידוע פתגם רבנו הזקן, וואס א חסידות'ר פארבריינגען קען אויפטאן קען מלאך מיכאל ניט אויפטאן,

במ"ש אודות המיחוש, שנופלת תרדמה כו' - אחת העצות לזה הוא, הלימוד במקום שלבו חפץ, ושינוי בהלימוד מזמן לזמן, ז.א. שלא יהי' הלימוד שעות רצופות בענין אחד, או בסגנון אחד, מובן שהנ"ל הוא נוסף על חיזוק בריאות הגוף בכלל, ובפרט שזהו ענין נעלה גם בפ"ע וכלשון הרמב"ם, היות הגוף בריא ושלם מדרכי השם הוא...

בברכת חתימה וגמח"ט ולבשו"ט.

ו'תקח
פתגם: ראה גם לעיל חט"ז אגרת ה'תתצט, ובהנסמן בהערות שם. חי"ז ו'תצב.