Igrot Kodesh · Letter 6361 — Shidduchim

By the grace of Hashem*,

4 Tammuz* 5718,

Brooklyn,

To Mr. Binyamin (note 1: B. Servya, of Brooklyn),

Shalom* u'vracha*,

I received your letter with pleasure. You announce to me good news. You are offered the opportunity to organize the activities of the youth in the synagogue of which you are the director, to speak to them about the Torah* and Judaism, to invite them to frequent this synagogue more often. It is surely unnecessary to remind you that, if such an activity has always been a necessity, how much more so is it in this period of the heel of Mashiach*. Moreover, among the youth, every positive development will change the manner in which they build their home, when the time of their marriage comes. In this way, it will have an influence on all the generations. Every effort, every intervention in this domain is therefore justified.

In this regard, I have already explained that the youth in the United States, at every age and in every milieu, must study the laws necessary for daily life and may Hashem* grant that the adults and the elders also adopt such a study. Indeed, the ignorance and the lack of knowledge of the youngest, regarding the blessings, the prayer, the observance of Shabbos*, are completely appalling. And, one can observe the profoundly negative consequences that this can have. This is self-evident. Even if the time to be devoted to this is not the same in every milieu, such a study is, in any case, indispensable. One must motivate the students and invite them to eagerness, so that they review these laws when they have free time. Moreover, the abridged Shulchan Aruch* is translated into the language of this country, in English.

Although you say nothing about it, I hope that you have a fixed time for studying Chassidus*, as we discussed, and that you increase it from time to time, in conformity with the Injunction of our Sages* according to which one knows elevation in the domain of holiness. With my blessing to convey good news of all this,

On behalf of the Rebbe, shlita*,

the secretary,

N.B.: Regarding the audience (note 2: With the Rebbe*, requested by the addressee of this letter), you will schedule the appropriate time with my secretariat.

ו'שסא

ב"ה, ד' תמוז, תשי"ח
ברוקלין.
מר בנימין שי'

שלום וברכה!

נעם לי לקבל מכתבו מבשר טוב אשר מציעים לו לארגן את הנוער בבית הכנסת בו משרת בקדש בתור מנהל, לשוחח עמהם בעניני תורה ויהדות, וכן אשר יבקר לעתים קרובות בבית הכנסת.

ובודאי למותר להאריך שבאם תמיד מוכרחים היו בזה, בודאי אשר בעקבתא דמשיחא ובפרט בין הנוער אשר כל שינוי לטובה בהם, הרי זה נוגע לאופן בנין ביתם בישראל לכשיגיע זמנם להנשא, ז.א. נוגע לדורות ולדורי דורות, שמזה מובן שכל יגיעה והשתדלות בזה כדאיות הן.

וכבר מלתי אמורה בכגון דא, שבהנוגע להנוער דארצות הברית, הנה בכל הגילים ובכל הכתות, צריך ללמדם הלכות הצריכות למעשה בחיי היום יומים, ולא עוד אלא שהלואי הי' קובעים לימוד זה גם המבוגרים והגדולים כי העם הארצות בדור הכי צעיר, בעניני ברכות הנהנין, תפלה שמירת שבת וכו' וחסרון הידיעה בהם, הכי מבהילים, ורואים במוחש הענינים הנגררים על ידי זה הבלתי רצוים לגמרי, וק"ל אף שפשוט שאינו דומה שיעור הזמן שיש לקבוע בזה בכל הכתות, אבל פשוט שמוכרח הלימוד, ושמוכרח לעורר ולזרז התלמידים שגם בשעות העומדות לרשותם, יחזרו על דינים אלו ויוסיפו ללמוד בהם, ובפרט שהרי הקיצור שלחן ערוך מועתק גם לשפת המדינה, שפה האנגלית.

אף שאינו מזכיר עד"ז תקותי שמתאים לדבורנו, יש לו קביעות עתים בלימוד החסידות וגם מוסיף בזה דמעלין בקדש כציווי רז"ל.

בברכה לבשו"ט בכל האמור,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

נ.ב.

במ"ש אודות ראיון, יתדבר בזה עם המזכירות בהנוגע לזמן המתאים.

ו'שסא
בנימין: סערוויא, ברוקלין.