Igrot Kodesh · Letter 6267 — Chinuch

By the grace of Hashem*,

23 Iyar* 5718,

Brooklyn,

To the Rav*, distinguished Chassid* who fears Hashem* and devotes himself to communal needs, Rav Pinchas Leibish Herzl (note 1: Of Jerusalem. See, on his subject, Letter no. 5124),

Shalom* u'vracha*,

I have duly received your letter of 16 Iyar*, in which you briefly describe the Chassidic* gatherings of the past months. May Hashem* grant that everyone increase the positive actions that are carried out to spread Judaism, in general, the wellsprings of Chassidus*, in particular.

Moreover (note 2: An identical letter, from this paragraph onward, was sent to several other people), it is said: "What practice does one observe most scrupulously?" and the Alter Rebbe* explains, on this subject, in Iggeres HaKodesh*, at the end of chapter 7, that one must be scrupulous, Zahir*, or, according to my father-in-law, the Rebbe*, shine through this mitzvah* (note 3: Zohar*, radiance, being of the same root as Zahir*). Very often, one can determine what this practice is, which one must observe more scrupulously. Now, many Chassidim* have been able to observe that, as far as they are concerned, it was the education of children based on sacred values, within a school founded by my father-in-law, the Rebbe*, or by his father, the Rebbe Rashab*, whose merit protects us.

It is therefore quite evident, as this passage of Iggeres HaKodesh* states, that one must invest in this matter one's priority, one's scrupulousness, and one's greatest eagerness, with a redoubled and intense ardor, far beyond all other mitzvos*. If one meditates on the care taken to put into practice the other mitzvos*, as Iggeres HaKodesh*, at chapter 21, explains, one can deduce how one must give priority to this domain, according to all the qualifications employed on this subject. There is therefore no doubt that you will greatly intensify your action and what you accomplish within the Yeshivah* Toras Emes*. As various texts emphasize, we have been enjoined to act thus and it is therefore certain that we have the necessary means and strength for this. Everything depends on your desire to put this potential to use.

May Hashem* grant that you guide your friends toward the accomplishment of this sacred mission, so that they too have sincere reflection in this direction. In this way, this holy institution will develop and grow, quantitatively and qualitatively, with considerable success. In general, success transcends the ways of nature, as the Torah Or*, at the end of Parshas* Vayeshev*, explains. Nevertheless, it is said that the heavenly revelation, even if it comes from above, nonetheless depends, to a large extent, on the effort of men. Now, the same applies also regarding success. May Hashem* grant that you soon give me good news, of a true good, of all that has just been said. With my blessing to convey this good news,

ו'רסז

ב"ה, כ"ג אייר, תשי"ח
ברוקלין
הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ

מו"ה פנחס ליביש הערצל שי'

שלום וברכה!

מאשרים קבלת מכתבו מט"ז אייר, בו כותב ר"פ מההתועדויות בחדשים שעברו, ויהי רצון שכאו"א יוסיף בפעולות הטובות בהפצת היהדות בכלל ומעינות החסידות ביחוד.

ובפרט ע"פ המבואר בענין במאי הוי זהיר טפי, באגה"ק לרבנו הזקן סוף סי' ז' שצריך להיות זהיר, וכפירוש כ"ק מו"ח אדמו"ר לייכטין באותה המצוה, וברובא דרובא רואים גם בעיני בשר מהי המצוה ההיא שבה צ"ל זהיר טפי, ובנדון דכמה מאנ"ש בטח כבר נוכחו לדעת שהוא ענינם בחינוך על טהרת הקדש במוסד כ"ק מו"ח אדמו"ר ואביו כ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) - זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע. שמזה מובן וגם פשוט, שבזה צ"ל כלשון אגה"ק האמור, העדפה וזהירות וזריזות יתירה ביתר שאת ויתר עז כפולה ומכופלת למעלה מעלה מזהירות שאר המצות, וכשיתבוננו בזריזות שאר המצות ע"פ המבואר באגה"ק סי' כ"א ואחרי זה איך שצ"ל העדפה וכו' ככל הלשונות האמורות, בלי ספק אשר תהי' פעולתם וענינם בישיבת תורת אמת בתוספת כו' וכו' כ"פ ככה וכמבואר בכ"מ שכיון שנצטווינו על זה, בודאי שנתנה האפשרית והכחות על זה ואין הדבר תלוי אלא ברצונם בהוצאה מהכח אל הפועל.

ויהי רצון שישפיעו גם על חבריהם בעבודה קדושה האמורה שגם הם יתבוננו אליבא דנפשי' ובמילא יתפתח ויתגדל המוסד הק' הן בכמות והן באיכות בהצלחה מופלגה.

שאף שבכלל הצלחה (ראה תו"א ס"פ וישב) ענינה למעלה מדרך הטבע, בכל זה מובן ע"פ המבואר בענין אתעדל"ע, שאף להיותה דלעילא תלוי' במדה גדולה באופן האתעדל"ת, שככל פרטים אלו הוא גם בהנוגע לענין ההצלחה, ויהי רצון שיבשר טוב בקרוב, טוב במילואו בכל האמור.

בברכה לבשו"ט

ו'רסז
מו"ה פנחס ליביש הערצל: ירושלים. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ד ה'קכד, ובהנסמן בהערות שם.

ובפרט: נוסח דומה נכתב לכמה.