Igrot Kodesh · Letter 6219 — Chinuch

By the grace of Hashem*,

4 Iyar* 5718,

Brooklyn,

Shalom* u'vracha*,

You speak of the education of the young men at Kfar Chabad* (note 1: Which the recipient of this letter said was unsatisfactory). It is quite evident that the solution is not to flee the place of action or to remain silent and adopt the approach of doing nothing. The situation will not improve in this way. It was explained, during one of the Chassidic* gatherings (note 2: See, on this subject, Letter no. 5471), that the creation of the world and the descent of souls, "from a lofty peak to a deep pit," cannot be justified solely by the fact of not doing evil (note 3: Which corresponds, in this case, to remaining passive). Indeed, if the world did not exist, this evil would have no meaning. In fact, the creation indeed took place so that one may accomplish good. You understand what follows from this.

You also make reference to your lack of enthusiasm. Now, all agree that we find ourselves in the generation of the "heel of Mashiach*" (note 4: In the immediate proximity of his coming), and it is regarding this that it is said: "The small one will be a thousand." Now, no one can be less than a "small one," all the more so since, in accordance with the teachings of our masters, "just as one must be aware of one's defects, one must also know one's qualities." With my blessing to convey good news of all this,

ו'ריט

ב"ה, ד' אייר, תשי"ח
ברוקלין

שלום וברכה!

... במ"ש בהנוגע לחינוך דנערים בכפר חב"ד - מובן שלא זוהי העצה לברוח מהמערכה או לשתוק ולאחוז בהשיטה דשב ואל תעשה ולא בזה יתוקן המצב, וע"ד המבואר באחד ההתועדות שבריאת העולם וירידת הנשמה מאגרא רמה לבירא עמיקתא לא היתה בשביל העדר עשיית ענינים הבלתי רצוים, כי גם לולא זאת הבריאה, לא הי' מקום לרע, וכל אלו הם רק בשביל הועשה טוב, והבכן מובן.

ומ"ש על העדר מרצו וכו' הרי לדברי הכל נמצאים אנו בדרא דעקבתא דמשיחא עליו נאמר הקטן יהי' לאלף, והרי כאו"א אי אפשר שיהי' עוד למטה מקטן, ובפרט שידועות הוראות רבותינו נשיאינו, שכשם שצריכים לדעת חסרונות עצמו צריכים לדעת ג"כ מעלות עצמו.

בברכה לבשו"ט בכל האמור.

ו'ריט
באחד ההתועדות: ראה גם לעיל חט"ו אגרת ה'תעא, ובהנסמן בהערות שם.