Igrot Kodesh · Letter 6188 — Shidduchim

By the grace of Hashem*,

23 Nissan* 5718,

Brooklyn,

Shalom* u'vracha*,

I am responding to your letter of the third day of Chol HaMoed* Pesach*, in which you speak to me about the sale of the property (note 1: Of a plot of land that the recipient of this letter owned in Eretz Yisrael*, in order to finance his daughter's marriage). You know in what manner our Sages* view the sale of land in our Holy Land, may it be restored and rebuilt. However, when it concerns the dowry of a daughter, such a limitation no longer applies, although, even in such a case, one should keep for oneself a portion of the real estate one owns in the Holy Land. This is not the case for expenses related to the wedding trip (note 2: Which do not justify the sale of a plot of land). In this matter, one must ask whether such a sale is justified, especially since significant expenses are involved. It would be good to gather three of your friends and to detail all of this before them. Hashem* will suggest the right idea to them and they will advise you (note 3: See, on this subject, Letters no. 3983, 6311, and 6452). With my blessing,

P.S.: I am surprised that you tell me nothing of the positive actions you carried out before Pesach*, to spread Judaism and, in particular, for the well-known campaign of Matzah Shemurah* distribution. You will no doubt communicate these details to me at the next opportunity.

ו'קפח

ב"ה, כ"ג ניסן, תשי"ח
ברוקלין

שלום וברכה!

במענה למכתבו מג' חוהמ"פ, בו כותב אודות מכירת המגרש.

והנה כבר ידוע יחס רז"ל למכירת קרקעות באה"ק ת"ו אבל בהנוגע לנדוניא של בת אין הגבלה האמורה (אף שגם בנדון זה כדאי להשאיר חלק מנכסי דלא ניידי באה"ק ת"ו לעצמו), משא"כ להוצאות הנסיעה להחתונה, יש להתבונן אם כדאית מכירה האמורה ובפרט שהוצאות מרובות בדבר.

ומהנכון שיושיב ג' אנשים מידידיו ויפרט לפניהם כל הענין והשי"ת יתן להם הרעיון הנכון איך לייעצו.

בברכה.

נ.ב.

לפלא שאין מזכיר דבר מפעולותיו הטובות לפני חג הפסח בהנוגע להפצת הי'דות וביחוד בהנוגע למבצע חלוקת מצה שמורה הידוע, ובטח ימלא בהזדמנות הבאה.

ו'קפח
שיושיב ג' אנשים: ראה גם לעיל חי"ב אגרת ג'תתקפג, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ו'שיא. ו'תנב.