Igrot Kodesh · Letter 6122 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem*,

20 Adar* 5718,

Brooklyn,

Blessings and greetings,

You ask me in what manner it is possible to embark on the path of Teshuvah*. First of all, I must introduce a preliminary point concerning the definition of this Teshuvah* according to Chassidus*, one of whose fundamental principles is joy, complete and absolute trust in the Creator of the world, Who directs it. Teshuvah* is therefore not specifically linked to sin. In fact, what is common to all forms of Teshuvah* is the return to the source, to the beginning of all things, toward Hashem* Who created us. For this, one must adopt a way of life in conformity with the teachings of our Torah*, Torah* of life. Such is the common denominator of all forms of Teshuvah*, from that of the most ordinary person to that of the most perfect Tzaddik*. Indeed, each one is required to attain Teshuvah*.

If one does not know precisely what the Teshuvah* must bear upon and how to put it into practice, what has just been said is the path that includes all others within it. It is surely unnecessary to explain to you at length that a way of life based on the Torah* is not limited to Rosh Hashanah* or Yom Kippur*, to Shabbos* or the festivals. It must be literally daily. Moreover, the weekdays are more numerous than the Shabbasos* and the festivals. And, greater vigilance is then necessary. But, as I have said, all of this can and must be done with joy and trust in Hashem*. May Hashem* grant that in the next correspondence, I obtain good news of yourself, of the members of your family, and of all your dear ones, may Hashem* grant them long life.

With my blessing to convey good news,

ו'קכב

ב"ה, כ' אדר, תשי"ח
ברוקלין.

ברכה ושלום!

... במ"ש אודות דרך תשובה, הנה לכל לראש עלי להקדים נקודה בענין התשובה מתורת החסידות, שאחד מהיסודות שלה, הוא ענין השמחה ובטחון גמור ומוחלטי בבורא העולם ומנהיגו,

שענין התשובה אינו דוקא על עון, כי אם וזוהי הנקודה התיכונה בכל סוגי תשובה, השיבה למקור ולראשית הכל אל האלקים אשר בראנו, ע"י אורח חיים מתאים להוראת תורתנו תורת חיים, וזהו צד השוה בכל אופני תשובה מהקל שבקלים ועד הצדיק שבצדיקים, אשר על כולם יש חיוב התשובה.

וכשאין יודעים פרטים על מה לשוב ובאיזה אופן לשוב הרי האמור זוהי הדרך הכוללת הכל, ובודאי למותר להאריך שאורח חיים על פי התורה אינו מוגבל לר"ה ויום הכפורים ושבת ויום טוב כי אם בחיי היום יומי כפשוטו, והרי ימות החול רבים הם בכמות מאשר ימי השבת ויום טוב, והם הדורשים זהירות נוספת.

אבל כאמור כל זה יכול להעשות וצריך להעשות מתוך שמחה ובטחון, ויהי רצון שאתבשר טוב במכתבי' הקרובים בהנוגע לעצמה וב"ב וכן מכל בני המשפחה שליט"א.

בברכה לבשו"ט.