Igrot Kodesh · Letter 6091 — Chinuch

By the grace of Hashem*,

5 Adar* 5718,

Brooklyn,

To the distinguished Chassid* who fears Hashem* and assumes a sacred mission, Rav Yosef (note 1: Rav Y. Flyer, of Chicago. See, on his subject, Letter no. 4750),

Shalom* u'vracha*,

After a particularly long interruption and silence, I have received your two letters of 3 Adar*, with what they contained, as well as the request for a blessing. At a propitious moment, I will mention your name and that of all the persons you cite at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us, so that each one obtain the fulfillment of his needs, in accordance with what you write to me. May Hashem* grant that you convey good news to me very soon of what you communicate.

I was particularly pleased to read, in your letter, that you have committed to fulfilling your promise very soon concerning the schools, despite the difficulties that this entails for you. You know the saying of my father-in-law, the Rebbe* (note 2: See Letter no. 4970, also addressed to Rav Flyer), according to which, when a Jew commits to giving tzedakah* generously, in an amount that seems to him to be beyond his means, or that truly is, a new channel is then opened for him so that he may earn his livelihood, enabling him to keep his word.

And, one can add to the words of our master that the One Who gives the Torah* and commands the mitzvah* asks: "Serve Hashem* in joy," particularly regarding the practice of the mitzvos*. In this way, not only are other channels opened, but, moreover, one can earn one's livelihood joyfully. One confers merit upon propitious days — in this case, the days of the month of Adar*, during which one must intensify one's joy. This also multiplies the blessings of Hashem* and success in all the domains cited at the end of the Midrash* Esther Rabbah*, which are numerous.

I send you my blessing to convey good news of all this. You will tell me that you are using your capacities in the domain of education based on sacred values, that you have made the firm decision that the same be so in the future. In this domain as well, the saying will be fulfilled according to which nothing withstands determination.

With my blessing for a joyful Purim*,

Your child's father-in-law, Rav Y. D. Groner, shlita*, has just transmitted to me your gift — the photocopy of a letter of my father-in-law, the Rebbe*, from 24 Teves* 5703 (note 3: 1943. See the Igros Kodesh of the Frierdiker Rebbe*, volume 7, Letter no. 1930). I thank you very much for it.

It would be particularly judicious to show the content of this letter, in your city, to all those to whom, in your opinion, my father-in-law, the Rebbe*, was alluding when he wrote: "The Chassidim*." You will propose to them to assess the period that has elapsed since then — some fifteen years — in the current era that people call the atomic age! What has been done in the direction defined by this letter and what has been done in the opposite direction? You have had the merit of receiving a letter that concerns the many and you therefore bear the responsibility of the "poor of your city." Our Sages* say, in Tractate Shabbos* 55a, that the Holy One, blessed be He, knows who does not accept these words. But, what about men?

ו'צא

ב"ה, ה' אדר, תשי"ח
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים

מוה' יוסף שי'

שלום וברכה!

לאחרי הפסק והשתיקה הכי ארוכה, נתקבלו שני מכתביו מג' אדר עם המוסגר בהם והפ"נ.

ובעת רצון אזכירו וכל אלה שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע כאו"א להמצטרך לו מתאים לתוכן כתבו, ויהי רצון שבקרוב ממש יבשר טוב בהענינים אודותם כותב.

ונעם לי במיוחד לקרות במכתבו אשר למרות שקשה לו הענין הבטיח לסלק בקרוב הבטחתו בהנוגע לקנין החדרים, והרי ידוע פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר שכאשר איש הישראלי מבטיח לצדקה ביד נדיבה, ז.א. שנדמה לו שהוא למעלה מיכולתו, הרי אם גם באמת כן הוא, הנה באותה שעה פותחים מלמעלה צנור הפרנסה בכדי שיוכל למלאות הבטחתו זו, ויש להוסיף על דברי הרב, אשר כיון שאומר נותן התורה ומצוה המצוה, עבדו את ה' בשמחה ובפרט בעניני המצות, הרי ברור שלא לבד שפותחים צנורות סתם אלא גם שתתרבה הפרנסה באופן של שמחה, ומגלגלין זכות ליומין זכאין, הם ימי חדש אדר עליו נצטווינו להרבות בשמחה, שזה ירבה ג"כ בברכות השי"ת והצלחתו ובכל הענינים המובאים בסיום מדרש אסתר רבה. - שהם בריבוי.

בברכה לבשו"ט בכל האמור וגם אשר מנצל הוא כשרונותיו דוקא בשטח החינוך על טהרת הקדש והחלטתו מוחלטת גם בעתיד לעשות כן ויהי רצון שגם בזה יקוים הפתגם אין לך דבר העומד בפני הרצון.

בברכה לפורים שמח.

ז"ע נמסר לי ממחו' הרב הרי"ד שליט"א גראנער - תשורת כ' פוטוגרפיא מכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר מיום כד טבת תש"ג. ות"ח ת"ח.

ומהנכון ביותר וביותר אשר במחנו הט' יעורר כ' את כאו"א אשר משער שגם אליו כיון כ"ק מו"ח אדמו"ר בכתבו במכ' "אנ"ש", ע"ד תוכן מכתב זה ויציע לכאו"א לעשות סה"כ מהזמן שעבר מאז ( חמש עשרה שנה! ובתקופתנו, כנוסח דאמרי אינשי - תקופת האטום): הנעשה בכיון אודותו מדובר במכתב, מהנעשה בכיון ההפכי. והרי כיון שזכה כ' לקבל מכ' הנוגע לרבים - עכ"פ "עניי עירך" עליו הם. וידוע סיפור חז"ל (שבת נה, א) שאם לפני הקב"ה גלוי מי לא קבל הדברים -לבנ"א מי גלוי?

ו'צא
חלקה נדפס בלקו"ש חכ"ג ע' 463 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

מו"ה יוסף: פלייער, שיקגו. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ד ד'תשנ, ובהנסמן בהערות שם.

ידוע פתגם: ראה גם לעיל חי"ד ד'תתקע - אליו, ובהנסמן בהערות שם.

מכתב... כ"ד טבת תש"ג: אג"ק שלו ח"ז א'תתקל.