Igrot Kodesh · Letter 6040 — Tzedakah

By the grace of Hashem*,

7 Shevat* 5718,

Brooklyn,

Shalom* u'vracha*,

A) I am responding to your letter of 27 Teves*, in which you ask me what you should do in order to contribute to the strengthening of the Talmud Torah* and to the effort against those who mock.

It has already been stated, at the very beginning of the four sections of the Shulchan Aruch*, that the verse: "I have placed Hashem* before me always" expresses a great principle of the Torah*, enabling one to be immediately filled with the fear of Hashem*. You will consult the Tur*, at this reference, the Shulchan Aruch*, at the beginning of chapter 1, the Rama*, and the Shulchan Aruch* of the Alter Rebbe*.

To strengthen this meditation, it would be good to learn, until knowing it by heart, the beginning of chapter 41 of the holy Tanya*, through page 56b, at the words: "before the King."

B) How can one succeed in influencing one's friends?

In general, the answer to this question is found in the well-known statement of our Sages* according to which words emanating from the heart penetrate the heart. Now, this organ is defined as the king of the body, through which one can influence all its members — the instruments of action, speech, and even thought. Of course, the more you ensure that your conduct conforms to the teaching of our holy Torah*, the more you will know success in the influence you exercise upon others. Indeed, there is nothing more effective than setting a good example in the domains one intends to transmit. In fact, our Sages* say, in Tractate Berachos* 6b, that the words of one who fears Hashem* are heeded.

Your request for a blessing will be read, at a propitious moment, at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us. You surely have knowledge of the three established studies of the Chumash*, the Tehillim*, and the Tanya*, and you maintain them. As we heard from my father-in-law, the Rebbe*, these concern every person and have a positive effect in various domains.

With my blessing,

On behalf of the Rebbe, shlita*,

the secretary,

ו'מ

ב"ה, ז' שבט, תשי"ח
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מכ"ז טבת, בו שואל מה לעשות בעזר להתמדה בת"ת וכן בעזר כנגד המלעיגים וכו'.

והנה כבר מלתו אמורה בראשית והתחלת כל הארבעה חלקי שו"ע שויתי ה' לנגדי תמיד הוא כלל גדול בתורה וכו' מיד יגיע אליו היראה כו' ולא יתבייש כו'. עיין שם בטור ובשו"ע ריש סי' א' בהרמ"א ובשו"ע רבנו הזקן.

ומהנכון בכדי לחזק פעולת ההתבוננות בהאמור, שילמוד עד שידע בעל פה התחלת ריש פרק מ"א אשר בספר תניא קדישא עד לדף נ"ו ע"ב תיבות לפני המלך.

ב) באיזה דרך להשפיע על חבריו.

כללות הנקודה בזה כמאמר חז"ל הידוע, דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב, והרי הלב נקרא מלך בגוף שע"י משפיעים על כל האברים שהם כלי המעשה הדבור ואפילו המחשבה, ומובן שככל שיוסיף הוא בהנהגת עצמו שתהי' מתאימה להוראת תורתנו הק' יצליח גם בהשפעתו על חבריו שהרי אין לך תעלומה גדולה מאשר דוגמא חי' באותם הענינים בם רוצים להשפיע בהסביבה, ובכלל הרי הודיעונו חז"ל כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעין (ברכות ו' ע"ב).

הפ"נ שלו יקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע,

ובודאי יודע משלשת השיעורים בחומש תהילים ותניא הידועים וגם שומר עליהם, אשר שמענו כ"פ מכ"ק מו"ח אדמו"ר אשר שוים הם לכל נפש וסגולה לכו"כ ענינים.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר