Igrot Kodesh · Letter 6031 — Tzedakah

By the grace of Hashem*,

2 Shevat* 5718,

Brooklyn,

To the Rav*, distinguished Chassid* who fears Hashem* and devotes himself to communal needs, Rav Saadya* (note 1: Rav S. Liberov, of Sefrou, Morocco. See, on his subject, Letter no. 5870),

Shalom* u'vracha*,

I have received your letter of 7 Teves*. May Hashem* grant that everything go better and better, for the need of the moment is precisely the dissemination of the wellsprings* (note 2: Of Chassidus). This is expected of you and there is therefore no doubt that you have the capacity for it, but, for reasons known to the Creator, you face difficulties.

If you regard them as a trial and act accordingly, there will be fulfilled for you the words of the verse: "For Hashem* your Elokim* is testing you, in order to know whether you..." (note 3: Love Hashem your Elokim or not). Moreover, the trial, nisayon*, is of the same etymology as nes*, meaning miracle, elevation. You will consult the explanation of the Likkutei Torah*, Parshas* Devarim*, from page 19b. And you will find an allusion to this dissemination also in what I wrote to someone on this subject. I enclose a copy of that letter (note 4: This is Letter no. 6023).

With my blessing to convey good news, of a visible and tangible good,

M. Schneerson,

ו'לא

ב"ה, ב' שבט, תשי"ח
ברוקלין
הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה' סעדי' שי'

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו מז' טבת, ויה"ר שילכו הענינים הלוך וטוב. והרי דרישת השעה היא הפצת המעינות הפצה דוקא, וכיון שדורשים זה בודאי שניתנה היכולת והאפשרית, אלא שמטעמים הידועים ליוצר קשור זה בהעלמות והסתרים, וכשמביטים על הדבר כנסיון, ופועלים מתאים לזה, מתקיים מ"ש כי מנסה ה"א אתכם לדעת הישכם וגו' מנסה ל' נס והרמה, ועיין המבואר בלקו"ת דברים י"ט ב ואילך. ויש לרמז הנ"ל (העצה) גם ע"פ מ"ש לאחד בזה, שהעתק מוסג"פ.

בברכה לבשו"ט בטוב הנראה והנגלה,

מ. שניאורסאהן
ו'לא
נדפסה בלקו"ש חכ"ג ע' 478 והושלמה ע"פ צילום האגרת.

מו"ה סעדי': ליברוב, צפרו. אגרות נוספות אליו - לעיל ה'תתע, ובהנסמן בהערות שם.

מ"ש לאחד: אגרת ו'כג.