Igrot Kodesh · Letter 5977 — Chinuch

By the grace of Hashem*,

8 Teves* 5718,

Brooklyn,

To the Rav*, distinguished Chassid* who fears Hashem* and devotes himself to communal needs, Rav N. N.* (note 1: Rav Nissan Nemanov, mashpia of the Yeshivah* Lubavitch of Brunoy, near Paris. See, on his subject, Letter no. 5832),

Shalom* u'vracha*,

I have received your letter from the eve of Shabbos*, with the lists of names of students who received the Chanukah* gelt. May Hashem* grant that this fully exercise its effect, in the manner that was explained here during this distribution, this year. The general and profound idea is as follows: the secrets of the secrets, to which oil alludes, must illuminate all domains — not only those of the home, but also "at the entrance of one's home, toward the outside" — in an ever-increasing manner, from one day to the next.

The idea is therefore this: in all thoughts, words, and actions, it must be evident that these belong to the deep dimension of the Torah* — that is, to Chassidus* — which permeates everything, just as oil does. Our masters invested deep and essential forces in all of this. It is therefore certain that the means and the possibilities have been granted. Nevertheless, it is incumbent upon each person to put this potential into practice, so that there not be "bread of shame" (note 2: That which has not been earned).

I am surprised that you say nothing about the students devoting part of their time to safrus* (note 3: The study of the writing of a Sefer Torah, tefillin, and mezuzos). I have good hope that they are progressing in this matter, since it constitutes a sacred mission. If others are apt to do so, it is evident that they must join the first ones. I await good news in this regard.

With my blessing for success,

ה'תתקעז

ב"ה, ח' טבת, תשי"ח
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מהורנ"ן שי'

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת המכתב מעש"ק עם הרשימות של שמות התלמידים שקבלו דמי חנוכה, ויהי רצון שיפעול הענין פעולתו במילואו בענינים המדוברים בעת החלוקה כאן דהאי שתא, שכללותם ופנימיותם, אשר מרזא דרזין, שזהו ענין השמן, יאיר בכל הענינים, ולא רק בהענינים שבבית אלא גם על פתח הבית מבחוץ ובאופן דמוסיף והולך מיום ליום, שהנקודה בזה היא, שבכל המחדו"מ יהי' ניכר שזהו מחדו"מ של זה שפנימיות התורה זוהי תורת החסידות מפעפע בכל מקום, וכדין השמן, וכיון שרבותינו נשיאינו השקיעו כחות עצמיים ופנימים בזה, בודאי שניתנה היכולת והאפשרית, אלא שהענינים הם באופן שכל אחד צריך להביא מכח אל הפועל בכדי שלא יהי' נהמא דכסופא.

לפלא מה שאינו מזכיר דבר בהנוגע להתלמידים שחלק מזמנם לומדים ספרות, שתקותי חזקה שמתעלים הם בזה, שהרי זוהי מלאכת הקדש, ובודאי באם נמצאים עוד מוכשרים לזה, יצרפום אל הקודמים... ואצפה לבשו"ט בזה.

בברכת הצלחה.

ה'תתקעז
מוהרנ"ן: מוה"ר ניסן נמנוב. אגרות נוספות אליו - לעיל ה'תתלב, ובהנסמן בהערות שם.