Igrot Kodesh · Letter 5963 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem*,

2 Teves* 5718,

Brooklyn,

Shalom* u'vracha*,

I have not received any letters from you for a particularly long time. Now, your last correspondence, from 9 Tamuz*, was, it seems, written in a state of mind that was not positive. I will even permit myself to say that it was not at all Chassidic*.

Chassidus* explains at length to what degree it is fitting to exclude sadness and even bitterness, except at very specific times. This is self-evident. I have good hope that, since then, your state of mind has improved, that at least some of the points that provoked your discouragement have found a solution. I would be glad if you would confirm this to me.

Moreover, we have experienced the luminous days of 19 Kislev*, the Rosh Hashanah* of the study of Chassidus* and the Chassidic ways, then, shortly after, Chanukah*, which lasts eight days. You should consult the responsa of the Rashba*, chapter 9, showing the importance of these eight days. This idea is, moreover, clearly defined by the commentary on Chanukah* by the author of the Tanya*, in the Torah Or*, at page 34c. The candle and the mitzvah* are made of oil, alluding to the "secrets of the secrets of the Torah*," as explained by the holy Zohar*.

May Hashem* grant that this continue throughout the entire year, from the "secrets of the secrets" to the revealed part of the Torah* and the concrete action resulting from this study. As our Torah* rules, "oil permeates everything," in order to put into practice the words of the verse: "You shall be wholehearted" — in the revealed part of the Torah*, in its hidden dimension, and in concrete action.

With my blessing to convey good news and to know success in your sacred mission,

M. Schneerson,

ה'תתקסג

ב"ה, ב' טבת, תשי"ח
ברוקלין.

שלום וברכה!

זה זמן רב ביותר שלא נתקבל ממנו כל מכתבים, ובפרט שמכתבו האחרון מט' תמוז כתוב הי כנראה מצב רוח בלתי רצוי, וארשה לי לומר בלתי חסידותי כלל, וכמבואר באריכות בחסידות שעצבות מופרכת מעיקרא, ואפילו מרירות רק לעתים זמנו הוא, וק"ל, ותקותי חזקה שמאז ועד עתה הוטב מצב רוחו ובחלק מהנקודות שגרמו לנמיכות רוח, חלה ג"כ הטבה, ואשמח אם יודיעני בזה, ובפרט שבאים אנו מימים הבהירים של י"ט כסלו ראש השנה לתורת החסידות ולדרכי החסידות ובסמיכות לו - ימי חנוכה דתמניא אינון (יעוין תשובת הרשב"א סי' ט' במעלת דשמונה ימים דוקא ומבואר היטב בדרוש חנוכה דבעל התניא בתורה אור (לד, ג)) שהנר והמצוה הוא בשמן, רזא דרזין דאורייתא כמבואר בזהר הק'.

ויה"ר שיומשך מהם על כל השנה כולא מרזא דרזין ועד לנגלה דאורייתא והמעשה הבא מלימוד זה וכפסק תורתנו שהשמן מפעפע בכל מקום לקיים מ"ש תמים תהי' הנגלה הנסתר והמעשה כולם יחד.

בברכה לבשו"ט ולהצלחה בעבודתו הק',

מ. שניאורסאהן