Igrot Kodesh · Letter 5947 — Faith & Bitachon
Volume 16 · Letter 175
By the grace of Hashem*,
24 Kislev* 5718,
Brooklyn,
Shalom* u'vracha*,
All that concerns man — in particular the Jew — is an effect of Divine Providence*. Moreover, in the words of the Mishnah*, it is said of all the accomplishments of a Jew: "I was created to serve my Creator."
I therefore seize the opportunity afforded by this letter to remind you of the words of the Arizal*, cited in the Iggeres HaKodesh* of the Alter Rebbe*, chapter 26, according to which, in these generations, it is "a mitzvah* to reveal this Wisdom" — the inner dimension of the Torah*. The Kuntres Etz HaChaim* of the Rebbe Rashab* — father of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us — explains at length how important all of this is, how it strengthens the study of the revealed part of the Torah*, the practice of mitzvos*, and the service of Hashem* in general.
Upon learning the words of Rabbi Chaim Vital* — the principal disciple of the Arizal* — in his introduction to the Shaar HaHakdamos*, which emphasizes the necessity of such study, one's hair can stand on end. You should also consult the halachah*, which incorporates the words of the Mishnah*, in the Shulchan Aruch*, Orach Chaim*, chapter 98, and in the Rema*. One can observe that only the study of the inner dimension of the Torah* and the adoption of its practices provide the person of the present orphaned era with the means to put all of this into practice three times a day. If this is so for every individual, how much more so for one who devotes himself to the education of the Children of Israel. Indeed, every addition concerning him is multiplied among his students. This is self-evident.
With my respects and my blessing,
ה'תתקמז
ב"ה, כ"ד כסלו, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
...כיון שכל עניני האדם ובפרט עניני האדם הישראלי בהשגחה פרטית הם, וכיון שביחד עם זה כל עניני האיש הישראלי תכליתם הוא כדבר משנה אני נבראתי לשמש את קוני.
מנצל הנני מכתבי זה לעוררו ע"ד דברי האריז"ל הובא באגה"ק לרבנו הזקן סי' כ"ו, אשר בדורותינו אלו מצוה לגלות זאת החכמה (פנימיות התורה), ובקונטרס עץ החיים לכ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) אביו של כ"ק מו"ח אדמו"ר - זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, מבואר בארוכה איך שנוגע הדבר, ומוסיף גם בלימוד הנגלה דתורה, ולקיום המצות ועבודת האדם בכלל, והלומד דברי הר"ח וויטאל תלמידו המובהק של האריז"ל בהקדמתו לשער ההקדמות, בהכרח לימוד האמור, הרי תסמרנה שערות הראש, ויעוין ג"כ פסק הלכה, וגם הוא דבר משנה, בשו"ע או"ח רי"ש סי' צ"ח וברמ"א שם, שבמוחש רואים שרק ע"י לימוד פנימיות התורה והליכה בעניני' היכולת לאדם בתקופתנו יתומה זו, לקיים האמור שם ג"פ ביום, ואם בכל אדם הדברים אמורים, עאכו"כ בהעוסק בחינוך בני ישראל אשר כל הוספה בעניניו נכפלת פי כמה בהמחונכים שלו, וק"ל.
בכבוד ובברכה.