Igrot Kodesh · Letter 5937 — Chinuch

By the grace of Hashem*,

18 Kislev* 5718,

Brooklyn,

To the Rav*, distinguished Chassid* who fears Hashem* and

assumes a sacred mission, Rav Shlomo Chaim* (note 1: Rav S. Ch. Kasselman, mashpia of the Yeshivah Tomchei Temimim Lubavitch of Lod. See, on his subject, Letter no. 3992),

Shalom* u'vracha*,

I am responding to your letter, and in the meantime, I have received that of your daughter, may Hashem* grant her long life. I have already replied to her.

There will surely be a Chassidishe farbrengen* on the luminous day of 19 Kislev* and on the day following that date. To the extent possible, you should endeavor to attract students from other yeshivos* as well (note 2: See, on this subject, Letter no. 5972). They are closer than those who are, strictly speaking, on the outside. How much more so must this be the case if one reflects upon the effort invested by the Alter Rebbe*, as well as by all the other students of the Maggid* (note 3: The Maggid of Mezeritch, successor of the Baal Shem Tov), in order to win over to Chassidus* the Torah* scholars and those of great capabilities.

This is also the meaning of the term Chabad*, as explained in various talks of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us. A particular effort is therefore necessary to convince the Torah* scholars. In this matter, the decision of the Heavenly Court will undoubtedly be fulfilled — that, thanks to the mesirus nefesh* for Chassidus* displayed by the Alter Rebbe*, those who are linked to him and follow his path will have the upper hand in all that concerns Torah*, the fear of Hashem*, and upright conduct.

With my blessing for a fruitful and joyous Chassidishe farbrengen*, and for conveying good news of all this,

ה'תתקלז

ב"ה, ח"י כסלו, תשי"ח
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים

מו"ה שלמה חיים שי'

שלום וברכה!

במענה על מכתבו, ובינתים נתקבל מכתבו בתו תחי' ועניתי לה כבר.

בודאי יתועדו בתו"ת ביום הבהיר י"ט כסלו זה ולמחרתו, וישתדלו כל האפשרי להמשיך גם תלמידי שאר הישיבות, שהרי קרובים הם יותר מאשר חוצה כפשוטו, ובפרט לאחרי ההתבוננות בהשתדלות רבנו הזקן (נוסף על השתדלות שאר תלמידי המגיד), לרכוש בני תורה ובעלי כשרון לתורת החסידות, וגם השם מורה חב"ד דוקא, וכמבואר בכמה שיחות מכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, שמזה מובן שצריכה השתדלות יתירה בנקודה זו של רכישת בני תורה, ובודאי גם בזה יקוים פס"ד של מעלה, אשר בגלל מסירות נפש הלזו (של רבנו הזקן) על תורת החסידות פסקו בבי"ד של מעלה, אשר בכל ענין של תורה יראת שמים ומדות טובות תהי' יד מקושריו והולכי בעקבותיו על העליונה.

בברכה להתועדות פעילה ושמחה ולבשו"ט בכהנ"ל.

ה'תתקלז
נדפסה בלקו"ש ח"י ע' 247 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

מו"ה שלמה חיים: קסלמן, לוד. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ב ג'תתקצב, ובהנסמן בהערות שם.

תלמידי שאר ישיבות: ראה גם לקמן אגרת ה'תתקעב.