Igrot Kodesh · Letter 5846 — Tzedakah

B"H

16 Marcheshvan* 5718

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter from the conclusion of Shabbos*, in which you ask for a blessing to succeed in your studies. Indeed, you are motivated, but the study does not attract you, as though the desire for it had been removed from you.

Now, it is impossible that this desire has been removed from you, Heaven forbid, for this is an injunction of the Creator of the world, Who directs it concretely. Every Jew must desire and fully want to put into practice everything that His holy Torah* says. Furthermore, it is specified that the study of Torah* is considered equivalent to all the mitzvos*. Your feeling is therefore a stratagem of the evil inclination (yetzer hara*), which resorts to diverse and varied ruses to weaken a person in his service of Hashem, and does not even hesitate to make use of falsehood and deception.

Precisely this situation must instill in a person increased strength to fight against it, to wage war against it by ignoring it — that is, by refraining from entering into dialogue, from exchanging with it. One must respond to it with a brief phrase, tell it that you have no time to discuss with it, because you are the servant of the King, King of kings, the Holy One, blessed be He. You are engaged in the mission entrusted by your Master, Hashem. You will also consult various passages of the Tanya* that give counsel in this matter. And you will engrave upon your heart the affirmation of our Sages* that: "If someone tells you he made efforts but did not succeed, do not believe him."

With my blessing to study Torah* with enthusiasm and ardor, to put the mitzvos* into practice in the finest manner,

For the Rebbe shlita*,

ה'תתמו

ב"ה, ט"ז מ"ח, תשי"ח
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מעש"ק, מבקש ברכה להצלחה בלימודו וכו', ואף שיש לו רצון וכו', אבל אין לו חשק וכמו שלוקח ממנו וכו'.

והנה אי אפשר שיוקח ממנו החשק ח"ו כיון שזהו ציווי בורא עולם ומנהיגו בפועל שכאו"א מישראל יהי' לו חשק ורצון גמור לקיום כל האמור בתורתו הק', וענין תלמוד תורה הרי שקול כנגד כולם, אלא שדמיון הנ"ל הוא גם כן מתחבולות היצר הרע הממציא תחבולות שונות ומשונות בכדי להחליש את האדם בעבודתו לקונו, ואינו נמנע גם מענינים של שקר ותרמית, שזה עצמו צריך לעורר תוספת כח בהאדם להלחם נגדו, מלחמה ע"י ענין של היחס הדעת, שפירושו לא להכנס עמו בכלל בפלפולים ושקו"ט כי אם בפתגם קצר שאין זמן לפלפולים כיון שעבד הוא לממה"מ הקב"ה ועסוק במילוי ציווי אדונו הוא הקב"ה, ועיין ג"כ בתניא בכ"מ עצות היעוצות להנ"ל, וחקוקה תהי' בלבו הודעת חז"ל יגעת ולא מצאת אל תאמין.

בברכה לתלמוד תורה בהתמדה ושקידה וקיום המצות בהידור,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א