Igrot Kodesh · Letter 5845 — Chinuch

B"H

16 Marcheshvan* 5718

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of this Thursday, in which you inform me of your plan to apprentice at the slaughterhouses. The administration of the Yeshivah* Tomchei Temimim* of Montreal, of which you are a student, has given its agreement to this.

However, you do not mention in your letter an essential point. Have you acquired sufficient knowledge of our holy Torah*? Indeed, to earn a livelihood, in whatever manner, one adopts an occupation that one then keeps until seventy years of age and, if the Attribute of severity is revealed, until eighty years. But this is not the case for you. For, due to our many sins and the darkness of the exile, motivation diminishes from time to time, especially when the moment comes to actually enter working life. If one decides to go beyond what is necessary and to prepare to earn a livelihood several years in advance, thereby reducing one's Torah* study by that much, one truly goes against the Law. You will consult, on this subject, the Laws of Torah Study, chapter 3, end of paragraph 1.

You will therefore present all of this to the administration of the Yeshivah* Tomchei Temimim* of Montreal. If it determines that you possess the necessary knowledge and abilities to devote a few hours per week to the study of shechitah* — and if, moreover, you make the firm decision to commit yourself firmly to the study of the revealed part of the Torah* and of Chassidus*, in accordance with what has been said — you may pursue this proposal.

With my blessing,

ה'תתמה

ב"ה, ט"ז מ"ח, תשי"ח
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מיום החמישי, בו כותב הסברא שילמוד בתור תלמיד בבית המטבחים, אשר הנהלת ישיבת תומכי תמידים דמאנטרעאל בה לומד, הסכימו ליתן רשיון על הנ"ל.

אבל אינו מזכיר במכתבו נקודה עיקרית, והיא אם כבר רכש לו ידיעות די חשובות בתורתנו הק' שהרי ענינים של פרנסה איזה שתהי' יש לאדם המשכה להתעסק בזה עד שבעים שנה ואם בגבורות שמונים שנה, משא"כ בהנ"ל שבעוה"ר ומפני חשך הגלות מזמן לזמן מתמעט החשק, ובפרט משבאה הצעה דריחים על צווארו, וכהמהדרין בזה שבתור הכנה לריחים על צווארו צריך לבטל מלימוד התורה כמה וכמה שנים לפני זה, אף שזהו בהיפך הגמור מדין התורה (עיין הלכות תלמוד תורה לרבנו הזקן פרק ג' סוף סעיף א').

ולכן יציע כל הנ"ל לפני הנהלת ישיבת תומכי תמימים דמאנטרעאל, ובאם ימצאו שבידו ידיעות או כשרונות שמתאים לפניו ללמוד כמה שעות במשך השבוע במלאכת השו"ב ויקבל על עצמו לקבוע בשופי שיעורים כנ"ל הן בנגלה והן בחסידות, הנה אז אפשר להתענין להצעה האמורה.

בברכה.