Igrot Kodesh · Letter 5688 — Faith & Bitachon

B"H

28 Menachem Av 5717

Brooklyn

To the members of the committee of Kfar Chabad*, may Hashem grant you long life,

Greetings and blessings,

A) I sent you a telegram yesterday to inform you that, in my view, the sum spent by the Kfar to install electricity — which will be reimbursed by the Jewish Agency — should be invested in the construction of the new neighborhood of Kfar Chabad*. Indeed, this construction is indispensable for the development of the village. If those interested in such development carry it out house by house, the process will surely be disorderly, and who knows how long it will take? This is not the case when one builds an entire neighborhood, which can therefore be planned according to the boundaries of the Kfar, ensuring that harmony prevails among the houses. As soon as this construction begins, you shall publicize it, specifying that those who are interested may register to acquire these houses under construction — on the condition, of course, of being in harmony with the spirit that must reign in Kfar Chabad*, in accordance with the will of its founder, who directs it, my father-in-law, the Rebbe (note: see letter no. 5744).

I arrived at this decision (note: to build a new neighborhood in Kfar Chabad) some time ago, but I could not see how to find the necessary sum to begin an entire neighborhood. The fact that this amount is being reimbursed is therefore yet another proof that our holy masters invoke great mercy for everything concerning the Kfar and for obtaining success that transcends nature. I also wrote in the telegram that all of this must begin as soon as possible. Indeed, if those who are interested see that things drag on, one may suppose they will settle elsewhere.

Perhaps plans have been made to use these sums for other purposes, but it is perfectly clear that the common interest takes precedence over the individual interest. Moreover, it is certain that an opportunity will surely present itself to accomplish what requires only small sums. This is not the case for what requires a substantial amount. Furthermore, these sums should not be devoted to projects for which one can hope for a subsidy from a particular fund or from donors. This is not so for individual houses, which one cannot imagine having subsidized by the various funds or administrations.

B) Is there reason to fear that the construction of a new neighborhood will alter the way the Jewish Agency regards the Kfar? You seem to suggest that this relationship will deteriorate because the agricultural settlement character will be diminished. But in practice, this matters little. Indeed, the land on which these houses will be built cannot remain unoccupied. Ramshackle houses will therefore be built there and rented or sold — having no choice — to people who do not meet the requirements of the Kfar. This will undoubtedly deteriorate relations with the Jewish Agency even more clearly, for these people will be neither farmers nor suited to the spirit of the place. This will not be the case in the manner just described.

C) What has just been said establishes my position regarding the location where this new neighborhood should be built. It should be situated where it does not reduce the surfaces reserved for agriculture. According to the map, it seems to me that the most suitable place is the old village. If some ramshackle houses must be demolished for this purpose, it shall be done — since there is in any case a necessity — but it would have been done in stages, as I was saying, which would have cost more. In that case, there would have been no overall plan, which is the case, by contrast, in this approach.

D) I believe I have already written to you several times that it is indispensable, for various reasons — and not solely because of relations with the Jewish Agency — that the number of farmers not diminish and even increase to the fullest extent possible. I am surprised that you make no proposal regarding the lands surrounding the Kfar, to acquire them and integrate them into the village's domain. Several of them would be suitable for this project. This and everything resembling it should be the essential activities of the Kfar's committee. Not only is this an essential point, but furthermore, if one develops the Kfar, new sources of revenue and new employment will be created, which will reduce the causes of friction that give rise to discord. Indeed, our Sages say: "When the gates are completed, the wealthy merchant knocks on the door and enters the house." And from a positive formulation, one can also deduce a negative one (note: if the gates are not completed, the wealthy merchant does not knock and does not enter).

E) It is understood that the development of the Kfar must be not only material but also spiritual. It must be marked, in particular, in the domain of education, which requires the finest pedagogical talent that can be obtained. An effort to secure them is justified, all the more so since there is a great shortage of teachers — male and female — felt in the Holy Land. Moreover, you know that Chabad has particular requirements in matters of education.

F) You ask me whether this project, insofar as it proceeds, should go through Mr. Shazar or not. I spoke to him about it at length during his visit here. He promised that in order to achieve the goal, not only would he give of his time, but moreover he would give it his full attention to ensure that everything touching upon the Kfar conforms to the name and the will of its founder, my father-in-law, the Rebbe. Furthermore, one must take care not to offend his relationship and esteem regarding everything that touches upon the Kfar. You shall therefore do nothing without him, especially in a domain that was clearly discussed with him.

G) You ask me whether you may participate in the fundraising organized abroad by a certain political party. I am surprised that you could have any doubt in this matter, seeing that, as you know, Chabad is not affiliated with any party and even stands above parties, for several hundred years. This is one of the foundations of its success. How then can one consider such a proposal and how can one formulate this question?

With blessing for success in all that concerns the Kfar, in accordance with what is desired and the assigned objective, in anticipation of good news of all this,

N.B.: All of this confirms that I have duly received your letters of 5 and 17 Tammuz — may that date be transformed into gladness and joy. The present letter is the response. I am surprised that since then, not only do I not receive detailed news from you, but moreover I receive no news at all. I have just received the report of the meeting of 21 Menachem Av.

ה'תרפח

ב"ה, כ"ח מנ"א, תשי"ז
ברוקלין.
ועד כפר חב"ד,

ה' עליהם יחיו

שלום וברכה!

הברקתי אתמול אשר לדעתי הנה כל הכסף שהכפר יקבל חזרה מהסוכנות

שהוציאו בסידור החשמל, ישקיעוהו בבנין השכון אשר בכפר חב"ד, כי בנין שכון זה מוכרח הוא להתפתחות הכפר, באם יבנו בית בית לבדו אלו המעונינים בהתפתחות הכפר, בטח שיהי' בלי סדר, ומי יודע כמה יתארך, משא"כ כשבונים שכון אפשר לעשות תכנית מתאימה כפי גבולות הכפר ובאופן אשר יתאימו הבתים אחד לרעהו וכו'. ותיכף כשיגשו לבני' יפרסמו עד"ז בהוספה אשר כל המעונינים עליהם להרשם לדירות ההולכות ונבנות, כמובן באם יתאימו לרוח הצריך להיות שורה בתוככי כפר חב"ד מתאים לרצון מיסדו ומנהלו הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר.

זה מכבר שבאתי לידי החלטה האמורה, אך לא ראיתי מקום להשגת סכום הדרוש להתחלת שכון שלם, וענין החזרת הכסף גם זה הוראה נוספת, אשר נשיאנו הק' מעוררים ר"ר על כל עניני הכפר ובהצלחה למעלה מדרך הטבע.

כן כתבתי במברק שלדעתי צריך להתחיל בזה בהקדם, שהרי המעונינים באם יראו שהולכים הענינים ומסתבכים, יש מקום לומר שיתיישבו במקום אחר.

אפשר שישנן סברות איך לנצל כספים אלו למטרות אחרות, אבל מובן שתועלת הרבים כהנ"ל קודמת לתועלת היחיד. כן מובן שענינים הדורשים סכומים קטנים, בטח תהיינה כמה הזדמנויות להשגתם, משא"כ בענין הדורש סכום נכון. כן מובן אשר ענינים שיש תקוה שישיגו סיוע בהם מאיזה קופות או ע"י מתנדבים, אין לנצל כספים הנ"ל עליהם, משא"כ בנין דירות פרטיות שאין בזה תקוה שיותן תקציב מקופות ומשרדים.

ועוד להעיר אשר בהנ"ל לא נתכוונתי לממן התקציב כולו דהשיכון, כי בודאי כמה מהמשרדים מסייעים להקמת שיכונים, ובפרט שכמדומה לי שכפר חב"ד זכיות לו כמושב לא רחוק מהגבול, ז.א. לא רק שמשרדי הפתוח מעונינים בזה אלא גם משרדי הבטחון, אלא שמשרדים הנ"ל אין מסייעים אלא בחלק התקציב, וכמדומה פחות מחציו, והכספים המוחזרים יש לנצלם לחלק התקציב המוטל על הכפר.

פשוט שסו"ס יחזרו המעות לקופת ועד הכפר (במילואם או עכ"פ בחלקם הגדול) שהרי הדירות הנבנות לא יותנו במתנה, ואז יהי' מקום לדיון נוסף איך להשתמש בכספים אלו.

ב) בהחשש שבנין שכון אפשר שישנה יחס הסוכנות לכללות הכפר וכנראה כוונתם שלא לטוב כיון שיופחת עניינו בתור מושב חקלאי - למעשה אין נפק"מ כ"כ, כי השטחים עליהם יבנו השכון, מובן שאי אפשר שישארו פנוים אלא שתהינה שם דירות רעועות וכעתה ובמילא ישכירום או ימכרום בלית ברירה לאלו שאין מתאימים כ"כ לדרישת הכפר ובטח יוגרע עי"ז יחס הסוכנות עוד כו"כ כיון שלא יהיו לא חקלאים ולא מתאימים ככל הדרוש, משא"כ באופן הנ"ל.

ג) ע"פ הנ"ל מובן ג"כ יחסי ע"ד מקום בנין השכון, שצ"ל באופן שלא יוגרע מהחלקות המיוחדות לחקלאות, וכמדומה ע"פ המפה, שהמקום היותר מתאים הוא בכפר הישן, ואם לצורך זה יש להסיר דירות הרעועות, הנה סו"ס בלא"ה מוכרחים לזה, אלא שכנ"ל היתה ההסרה נעשית קטעים קטעים ובמילא בתוספת הוצאה ובלי תכנית כללית וכו' משא"כ בהנ"ל.

ד) כמדומה כבר כתבתי כ"פ שמוכרח ומכמה טעמים (ולא רק מטעם יחס הסוכנות) שלא יופחת מספר החקלאים ועוד יתרבה ככל האפשרי, ולפלא שאין נשמע מהם כל הצעה ע"ד השטחים שבסביבות הכפר, כמה מהם מסוגלים לתכלית זו, באיזה אופן אפשר לרוכשם ולהוסיפם על שטח הכפר, והרי בזה ובכגון זה צ"ל עיקר התעסקות ועד הכפר, נוסף על הנמוק שזהו ענין עיקרי הנה כשיתפתח הכפר יתוספו מקורי הכנסה חדשים, ועניני פרנסה, באופן שיתמעט המקור לחיכוכים המביא לפירוד לבבות, וכידוע מרז"ל כמישלם שערי מכדא נקיש ואתי תגרא בביתא, ומכלל לאו אתה שומע הן.

ה) מובן מעצמו שהתפתחות הכפר צ"ל לא רק בענינים גשמים אלא גם בענינים הרוחנים, ופשיטא בהנוגע לעניני חינוך, שזה דורש כחות חינוכים היותר טובים שאפשר להשיג, וכדאית השתדלות וגם יגיעה בהשגתם, ובפרט שלפי המצב דאה"ק ת"ו מורגש מחסור גדול במורים-ות, ובפרט שחב"ד הרי דרישות מיוחדות לה בהנוגע לחינוך...

ו) במ"ש אודות השקו"ט באם יהי', אם יהי' ע"י מר שז"ר שי' או בלעדו, דברתי בזה עם מה שז"ר שי' בבקורו כאן בארוכה, והבטיח שבענינים כגון אלו לא רק יקדיש מזמנו להיות בגוף הענין אלא שעוד יקדיש משימת לבבו וזמנו לשמור על הנקודה אשר כפר חב"ד בכל עניניו צ"ל מכוון לשמו ולרצון מיסדו הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר, נוסף על שבודאי יש להזהר מלנגוע בשייכותו וחביבותו לכל עניני הכפר ולא לעשות בלעדו, ובפרט בענין שדיבר אודותו בפירוש.

ז) בשאלתם אם להשתתף במגבית (בחו"ל) עם איזה מפלגה וכיו"ב, לפלא גם הספק בזה, בה בשעה שיודעים אשר עניני חב"ד הם בלתי מפלגתים ועל מפלגתים זה מאות בשנים, וגם זה מיסודי הצלחתה, ומה זה פתאום הצעה שאלה כזו.

בברכת הצלחה בכל עניני כפר חב"ד מתאים לרצון ולהכוונה, המחכה לבשו"ט בכל האמור.

נ.ב.

כל הנ"ל הוא באישור ובמענה על המכתבים מחמישי וי"ז - יהפך בקרוב לששון ולשמחה - תמוז, ולפלא שמאז אין מהם לא רק ידיעות מפורטות אלא בכלל אין כל ידיעות. ז"ע נת' הפר"כ מכ"א מנ"א.

ה'תרפח
לתוכנה ראה גם לקמן אגרת ה'תשדמ.