Igrot Kodesh · Letter 5685 — Faith & Bitachon

B"H

26 Menachem Av 5717

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter from the end of Tammuz, whose delivery was somewhat delayed. In it, you describe your family situation and your relationship with your wife. You know the teaching given by our Sages regarding the wife of one's youth, as it is said: "Can you turn away from the wife of your youth?" Moreover, Hashem has granted you the blessing of having children who are being educated in the way of Torah* and mitzvos*. A divorce is therefore out of the question, Heaven forbid. For it is the very last resort, after having made the greatest effort to establish peace, in accordance with the teaching of our Torah*, Torah of life and Torah of peace.

From what you say in your letter, it appears that you have a great influence on your wife. However, until now you have been absorbed by your business affairs and have therefore not devoted yourself sufficiently to this, or at the very least have not given the necessary thought to the manner of exercising this influence. That is why you have not had great success. Nevertheless, this enables you to establish that every effort is justified, all the more so since in this very manner she herself will draw closer and adopt, step by step, a life based on Torah*. She will not do so solely in order not to lose you, but gradually she will change her outlook.

Naturally, there are particular situations in which, according to the Torah*, a separation is required, Heaven forbid, but these can only be taken into account after having obtained formal proof that it is not possible to introduce changes. If you write me your name and your mother's name, as well as your wife's name and her mother's name and those of your children, I will mention them at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us. It would be good for you to maintain the practice of reading Tehillim* according to their monthly division each day after the morning prayer. Likewise, each weekday before the prayer, you shall give a few coins to tzedakah*.

With blessing to convey good news of all this,

For the Rebbe shlita*,

the secretary,

ה'תרפה

ב"ה, כ"ו מנ"א, תשי"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו משילהי תמוז - שנתאחר קצת דרך הילוכו - בו כותב אודות המצב בחיים המשפחתים ויחסו עם זוגתו תחי'.

והנה כבר ידועה הוראת חז"ל בהנוגע לאשתו אשת נעורים וכמ"ש אשת נעורים כי תמאס?! ובפרט כשברכם השי"ת בילדים המתחנכים בדרך התורה והמצוה, שמכ"ז מובן שלילת ענין הגט ח"ו, שאין זה אלא אמצעי הכי אחרון לאחרי שישתדלו ביגיעה הכי גדולה להכניס השלום ומתאים להוראת תורתנו תורת חיים ותורת שלום, וכמו שמתאר במכתבו נראה שיש לו השפעה גדולה על זוגתו תחי' אלא שעד עתה כנראה מפני טרדתו בעסקו וכיו"ב לא השתדל בזה ועכ"פ לא עסק בזה לאחר התבוננות הדרושה בהדרכים המתאימים להשפעה זו, שלכן לא הצליח כך כך, וע"פ הנ"ל כל יגיעה והשתדלות כדאית ובפרט שכאמור עי"ז יקרבה גם היא ויכניסה לחיים ע"פ התורה צעד אחר צעד ולא רק בשביל לא להפרד, אלא לאט לאט גם ע"י שינוי דיעותי'.

מובן שישנם מצבים מיוחדים ע"פ התורה המכריחים פירוד ח"ו, אבל כל זה בא בחשבון רק לאחר שישנה הוכחה ברורה שאי אפשר לשנות המצב.

כשיכתוב שמו ושם אמו וכן שם זוגתו ושם אמה וילידיהם שיחיו, אזכירם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

מהנכון אשר ישמור על התקנה של אמירת שיעור תהלים חדשי - כפי שנחלק התהלים לימי החדש - בכל יום אחר תפלת הבקר, ובכל יום חול קודם התפלה יפריש איזה פרוטות לצדקה.

בברכה לבשו"ט בכל האמור,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר