Igrot Kodesh · Letter 5674 — Faith & Bitachon

B"H

24 Menachem Av 5717

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter, in which you tell me that it is difficult for you to master yourself in a certain domain and that you do not know how to achieve this. You know that the beginning of rectification is first to make an effort to forget what has happened. This forgetting also consists of not fighting against these thoughts, not engaging in dialogue with the evil inclination that incites and suggests such thoughts. One must therefore invest one's thought in the opposite domain — that is, in the Torah*, which is called "Torah of light."

It would be good to engrave in your mind several chapters of Mishnah* and at least one of Tanya*. Each weekday, before the morning prayer, you shall give a few coins to tzedakah*. After the prayer — including on Shabbos* and festivals — you shall recite Tehillim* according to their monthly division. Naturally, you must observe Tevilas Ezra* and above all regret what has occurred, and guard your eyes from seeing or reading that which arouses desire or excitement. You shall strengthen your trust in the Holy One, blessed be He, Who has given assurance that "none of us shall be cast away." And even if one stumbles, Heaven forbid, sadness must be excluded, as the Tanya* explains at length.

You are surely studying this book. If you have not yet established such a fixed study, you shall do so now. You will find an index at the end of the Tanya*, in which you will see which chapters emphasize that it is forbidden to be sad and explain what one should contemplate if one stumbles in this matter. Consult these texts. May Hashem grant that you inform me of good news of all this.

With blessing,

For the Rebbe shlita*,

the secretary,

ה'תרדע

ב"ה, כ"ד מנ"א, תשי"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו בו כותב אשר קשה עליו להתגבר על איזה ענין ואינו יודע איך לעשות את זה.

כבר ידוע שהתחלת התיקון הוא לכל לראש ההשתדלות בהיסח הדעת מכל הענין, והיסח הדעת הוא גם שלא להלחם במחשבות אלו ולא להכנס גם בשקלא וטריא עם היצר הרע המסית ומפתה אותו לחשוב בענין זה, וצריך להשקיע מחשבתו בענין הפכי, זאת אומרת בענין של תורה עלי' נאמר תורה אור.

כן מהנכון שיהיו חקוקים בזכרונו איזה פרקים משניות ולכל הפחות פרק אחד תניא ובכל יום חול לפני תפלת הבקר יפריש איזה פרוטות לצדקה ולאחר התפלה וגם בשויו"ט יאמר השיעור תהלים חדשי - כפי שנחלק התהלים לימי החדש - ומובן שצריך להיות זהיר בטבילת עזרא, ולכל לראש חרטה גמורה על העבר ושמירת עיניו מלראות או מלקרות דברים המעוררים ומגרים ולהיות חזק בבטחונו אשר הקב"ה הבטיח שלא ידח ממנו נדח, ואם ח"ו אפילו נכשלים מושללת העצבות ע"ז וכמבואר בספר התניא באריכות ובטח יש לו שיעור לימוד בספר זה, ובאם לא נקבע עד עתה הנה יקבע עתה קביעות לימוד בספר זה, וימצא שם במפתח הענינים שבסוף ספר התניא אותם הפרקים שם מדבר איך שאסור להיות בעצבות ואם אפילו נכשל צריך להתבונן וכו' עיין שם, ויהי רצון שיוכל לבשר טוב בכל האמור.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר