Igrot Kodesh · Letter 5670 — Faith & Bitachon

B"H

23 Menachem Av 5717

Brooklyn, New York

To the young man Yitzchak Meir (note: Rav I.M. Alter),

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of Rosh Chodesh* Menachem Av, in which you ask me about the contradiction between two accounts given regarding the revelation of the Baal Shem Tov*. According to the first, this occurred on 18 Elul* 5494 (note: 1734). According to the second, which appears in the letters of the Baal Shem Tov* printed in HaTamim*, vol. 1, paragraph 275, it was the day after Thursday of Parshas* Vayeshev.

The statement that the Baal Shem Tov* revealed himself on 18 Elul 5494 was clearly articulated by my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us, in the name of his father, the Rebbe Rashab*, whose merit protects us. This appears in the discourse of 20 Kislev 5693 (note: 1932), in the name of the Rav, Chassid* and tzaddik*, pillar of the world, Rabbi Menachem Nachum of Chernobyl, printed in Likkutei Dibburim*, vol. 2, chapter 2, which you should consult. However, this does not contradict the letter you cite, for there were several stages in the revelation.

We do not know the details of this matter, and there is therefore no reason to speculate about them. Nevertheless, several accounts seem to indicate that 18 Elul 5494 marked his complete revelation to the people of Israel in an effective manner, as a leader of the Jewish people.

You address this question to me, and I therefore have good hope that you maintain a fixed time for the study of Chassidus*. May Hashem grant that you increase it, in accordance with the injunction of our Torah* that one experiences elevation in the domain of holiness. And as the halachah* states in the Magen Avraham*, Shulchan Aruch*, Orach Chaim*, end of chapter 50, this study should aim at comprehension.

With blessing,

For the Rebbe shlita*,

the secretary,

ה'עתר

ב"ה, כ"ג מנ"א, ה'תשי"ז
ברוקלין.
האברך יצחק מאיר שי'

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מר"ח מנ"א בו שואל ע"ד סתירת שתי השמועות ע"ד התגלות הבעש"ט שהיתה א) ח"י אלול תצ"ד, ב) המובא במכתבי הבעש"ט (נדפסו בהתמים חוברת א' סי' הע"ר) שיתגלה למחרתו של יום ה' פ' וישב.

והנה, השמועה שהבעש"ט נתגלה ח"י אלול תצ"ד שמענוה בפירוש מכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע בשם אביו כ"ק אדמו"ר הרש"ב זי"ע, וכנדפס בשיחת כ' כסלו תרצ"ג בשם הרה"ח והרה"צ צדיק יסוד עולם וכו' וכו' ר' מנחם נחום מטשרנוביל (נדפס בלקוטי דבורים ב' אות ב' ראה שם). ואין בזה סתירה מהכתוב במכתבו הנ"ל, שהרי כמה דרגות בהתגלות.

וכיון שלא נתקבלו בזה פרטים, מובן שאין כאן מקום לסברות בעלמא, אבל כנראה מכמה סיפורים ח"י אלול תצ"ד הי' יום ההתגלות בהחלט לכלל ישראל, כנשיא ישראל בגלוי ובפועל.

תקותי אשר מכיון שבא אלי בשאלה כהנ"ל, בטח יש לו קביעת עתים ללימוד החסידות, ויהי רצון שיוסיף בזה, וכציווי תורתנו מעלין בקדש ושיהי' הלימוד על פי דין, להבין ולהשיג (מג"א - שו"ע או"ח סו"ס נ').

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

ה'עתר
יצחק מאיר: אלטר.